青山葬
宋．欧阳修、宋祁《新唐书．李白传》：“白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：‘先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。’传正为改葬，立二碑焉。”李白生前喜爱谢家青山，死后却葬在东麓。元和年间，宣歙观察使范传正帮助改葬青山。后因用为咏李白墓葬的典故。元．薛昂夫〔正宫．塞鸿秋〕《凌歊台怀古》：“江东日暮云，渭北春天树，青山太白坟如故。
宋．欧阳修、宋祁《新唐书．李白传》：“白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：‘先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。’传正为改葬，立二碑焉。”李白生前喜爱谢家青山，死后却葬在东麓。元和年间，宣歙观察使范传正帮助改葬青山。后因用为咏李白墓葬的典故。元．薛昂夫〔正宫．塞鸿秋〕《凌歊台怀古》：“江东日暮云，渭北春天树，青山太白坟如故。
是非：对的和错的，正确与错误。 评判是非之心，每个人都有。语出《孟子．告子上》：“是非之心，人皆有之。”清．章学诚《文史通义．文德》：“昔者陈寿《三国志》，纪魏而传吴蜀，习凿齿《汉晋春秋》，正其统矣
乘鹤升天。比喻离开尘世而成仙。晋代王嘉《拾遗记．昆仑山》：“昆仑山，有昆陵之地，其高出日月之上。山有九层，每层相去万里，有云色，从下望之，如城阙之象，四面有风，群仙常驾龙乘鹤，游戏其间。”
佛家语。指妨害正道的邪说和行为，也泛指一切妖魔鬼怪。《药师经下》：“信世问邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。”并列 邪魔，妖魔。原为佛教用语，指妨害正道的妖魔、邪说及行为。后泛指异端邪说或不正当的门路。《
西汉京兆尹孙宝在立秋那天，任命手下一位刚直不苟的官吏侯文担任京都东部地区的督邮，负责督察纠举所属各县违法奸邪之事。孙宝告诫侯文说：“现在天高气爽，正是鹰隼搏击狐兔之际，应严肃法纪，铲除邪恶，你所属各部
同“上蔡苍鹰”。前蜀韦庄《题李斯传》诗：“临刑莫恨仓中鼠，上蔡东门去自迟。”
源见“绕朝策”。临别赠鞭，表示策马快行。元关汉卿《四春园》三折：“俺这里船临汴水休举棹，马到夷门懒赠鞭。”【词语赠鞭】 汉语大词典：赠鞭
蝉夏生秋死，不及见雪，故不知雪，转喻见闻不广。《盐铁论．相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪。”主谓 比喻见识浅薄。汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪。”△用于无知方面。【词语
枯瘦的颈项，发黄的面孔，形容极度饥瘦。《庄子．列御寇》：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘（ ㄍㄨㄛˊ guó 国），商之所短也。”唐代成玄英疏：“颈项枯槁而憔悴，头面黄瘦而馘厉。”商：曹商，战国
见“恺悌君子”。李国文《花园街五号》：“他实在又可算得是一位受人尊敬的～了。”
同“桓伊筝”。元王恽《水龙吟．赋筝》词：“长忆桓伊手语，抚哀弦，醉歌悲慨。”