《诗经．齐风．东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”东汉．郑玄笺：“东方未明，而以为明。故群臣促遽，颠倒衣裳。”
《东方未明》原诗序说：“《东方未明》，刺无节也。朝廷兴居无节，号令不时，挈壶氏不能掌其职焉。”诗歌讽刺掌漏失节，使群臣匆促上朝，故上下倒置，错穿衣裳。后因用以形容匆忙失序。
唐．杜甫《至日遣兴奉寄北省旧阁老两院故人二首》其一：“无路从容陪语笑，有时颠倒著衣裳。”此借以发泄充当奔走小吏的牢骚。
述宾 衣裳，古时上为衣，下为裳。把衣和裳穿颠倒了。形容匆忙失序。《诗经·齐风·东方未明》：“东方未明，～。颠之倒之，自公召之。”※裳，不读作shāng。△用于失态方面，也作“颠衣倒裳”。
胡马：指北方所产的马。依：依恋。越鸟：指南方的鸟。越是古代百越之地，包括现在的两广和福建等地区。 胡马依恋北风，越鸟在向南的枝上筑巢。 比喻人眷恋故土。也表示物性难移。《文选．古诗十九首》：“行行
同“代马依风”。汉王符《潜夫论．实边》：“且夫士重迁，恋慕坟墓，贤不肖之所同也……代马望北，狐死首丘，边民谨顿，尤恶内留。”主谓 代马，北方一种良马。比喻眷恋故土，不愿客死他乡。汉·王符《潜夫论·实边
圣：指聪明。 抛弃聪明才智。 道家认为弃绝人的聪明才智，才能实现太平至治。语出《老子》一九章：“绝圣弃智，民利百倍。”《庄子．胠箧》：“故绝圣弃知，大盗乃止。”唐．陈子昂《续唐故中岳体玄先生潘尊师
源见“嫠不恤纬”。谓关心本分事。宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“寡妇宜忧纬，三公亦灌蔬。”
同“曲突徙薪”。清 丘逢甲《送何士果同年之京兼寄怀梁诗五孝廉》诗：“榑桑持节旧词臣，事去空怀曲突薪。”
同“邵平田”。元 马九皋《庆东原．自笑》曲：“邵圃无荒地，严陵有顺流，向终南捷径争驰骤。”【词语邵圃】 汉语大词典：邵圃
《三国志．魏书．管宁传》：“管宁字幼安，长八尺，美须眉。天下大乱，闻公孙度令行于海外，遂与原（邴原）及平原王烈等至于辽东。度虚馆以候之。既往见度，乃庐于山谷。”《文选》卷三〇唐．李善注引晋．皇甫谧《高
形容白晳可爱，有如白粉装饰的，白玉雕琢的。多用以形容雪景，也形容小孩生得白净。《红楼梦》第一回：“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜。”并列 像用白粉装裹，用玉雕琢。形容质地细腻白净美丽。《花月痕》
源见“咏史船”。雅称舟船。寓赞美才士之意。明李梦阳《中秋别郑生》诗：“尔上袁宏艇，予登庾亮楼。”
此典指袁盎建议汉文帝刘恒说：家有千金之人不坐在屋檐下，避免檐瓦掉落砸伤。后以此典比喻做事谨慎自爱，不冒风险。袁盎(?——前148年)，字丝，楚人，后迁安陵(今陕西咸阳东北)。历任齐相、吴相。他本为“游