飞奴投书
五代王仁裕《开元天宝遗事》卷上《传书鸽》：“张九龄少年时，家养群鸽，每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。九龄目之为‘飞奴’。时人无不爱讶。”
这里所说的“飞奴”，与现在训练的信鸽相似。由此可见，训练信鸽唐时已有。
后因以为禽畜传递书信的典故。
宋．李弥远《山居寄友人》诗：“不遣飞奴频过我，欲将怀抱向谁开？”
五代王仁裕《开元天宝遗事》卷上《传书鸽》：“张九龄少年时，家养群鸽，每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。九龄目之为‘飞奴’。时人无不爱讶。”
这里所说的“飞奴”，与现在训练的信鸽相似。由此可见，训练信鸽唐时已有。
后因以为禽畜传递书信的典故。
宋．李弥远《山居寄友人》诗：“不遣飞奴频过我，欲将怀抱向谁开？”
源见“丧明之痛”。谓眼睛失明。明无名氏《四贤记．寻亲》：“小弟非不知也，只因情关至爱，所以愚比丧明。”【词语丧明】 汉语大词典：丧明
源见“酒漉纱巾”。用头巾滤酒。宋陆游《立春前后连日风雨》诗：“手抄书半淡，巾漉酒微浑。”元 陈草庵《山坡羊》曲：“黄花恰正开时候，篱下自教巾漉酒。功，也罢乎！名，也罢乎！”
源见“倾阳”。喻忠诚于皇帝。宋曾巩《襄州到任表》：“常存倾藿之诚，虽知向日；居有戴盆之势，何以望天？”【词语倾藿】 汉语大词典：倾藿
《晋书．后妃上．惠贾皇后》：“惠贾皇后讳南风，平阳人也。……问同曰：‘起事者谁？’同曰：‘梁、赵。’后曰：‘系狗当系颈，今反系其尾，何得不然！’”赵王伦使齐王同入殿废后。贾后问谁是主谋，并说系狗不应系
同“河山带砺”。宋葛长庚《沁园春》词：“大丈夫儿，冰肝玉胆，砺山带河。”见“河山带砺”。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》86回：“因得优待条件，勒诸宪章，～，永永无极。”【词语砺山带河】 成语：砺山带
南朝．齐．孔稚珪《北山移文》：“世有周子，隽俗之士；既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭：偶吹草堂，滥巾北岳。……请回俗士驾，为君谢逋客。”周子，周颙。隽俗之士，隽拔超俗之士。玄，指老子、庄子学
同“阳关三叠”。宋秦观《喜迁莺》词：“西风落叶，正祖席将收，离歌三叠。”
《国语．鲁语上》：“海鸟曰‘爱居’，止于鲁东门外三日，臧文仲使国人祭之。展禽曰：‘越哉，臧孙之为政也……今海鸟至，已不知而祀之，以为国典，难以为仁且智矣……今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知避其灾也。
帨（ ㄕㄨㄟˋ shuì 睡）：佩巾。在门右设置佩巾以为生女的符记。《礼记．内则》：“女子设帨于门右。”【词语设帨】 汉语大词典：设帨
唐李贺《绿章封事》诗：“绿章封事谘元父，六街马蹄浩无主。”王琦汇解：“《演繁露》：‘今世上自人主，下至臣庶，用道家科仪奏事于天帝者，皆青藤纸朱字，名为青词。’绿章即青词，谓以绿纸为表章也。”后因称道士