《文选》卷三九江文通（江淹）《诣建平王上书》“昔者贱臣叩心，飞霜击于燕地”下唐李善注引《淮南子》：“邹衍（战国时齐国临淄人。燕昭王筑碣石官尊以为师。昭王死后，燕惠王听信谗言，把他逮捕下狱）尽忠于燕惠王，惠王信谮而系之。邹子仰天而哭，正夏而天为之降霜。”
汉．王充《论衡．感虚》：“传书言：邹衍无罪，见拘于燕，当夏五月，仰天而叹，天为陨霜。”
邹子衔冤，感动上天，盛夏之时，天为降霜。这是据古代传说故事而作的文学夸张。后世文学作品中，常用这个典故指称冤狱。
三国魏．曹植《精微篇》诗：“邹衍囚燕市，繁霜为夏零。”
元．关汉卿《窦娥冤》第三折：“〔二煞〕你道是暑气暄，不是那下雪天。岂不闻霜飞六月因邹衍。……”
清．孔尚任《桃花扇》第三出：“飞霜冤，不比黑盆冤，一付付风影敷衍。”
《论语．先进》：“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？’……‘赤，尔何如？’对曰：‘非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿
指吴王刘濞(bì壁)开山里铜矿铸造钱币，煮海水熬制食盐。后以此典指大肆积聚钱财；或比喻开发利用自然资源。刘濞(前215——前154年)，沛县(今江苏沛县)人。刘邦侄子，封吴王(辖地今安徽、江苏、浙江等
《诗经．秦风．终南．序》：“《终南》，戒襄公也。能取周地，始为诸侯，受显服。大夫美之，故作是诗以戒劝之。”其第一章写道：“终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！”本章义为：终南山
同“枣大如瓜”。宋苏轼《赠蒲涧信长老》诗：“已从子美得桃竹，不向安期觅枣瓜。”宋辛弃疾《临江仙．和信守王道夫韵谢其为寿》词：“枣瓜如可啖，直欲觅安期。”【词语枣瓜】 汉语大词典：枣瓜
源见“冯驩弹铗”。指受到礼遇的人。唐欧阳詹《述德上兴元严仆射》诗：“何幸腐儒无一艺，得为门下食鱼人。”唐鱼玄机《寄刘尚书》诗：“小材多顾盼，得作食鱼人。”
《左传．桓公二年》：“钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之，以临照百官。”后因以“声明文物”谓声教文明与典章制度。唐刘禹锡《代裴相公进东封图状》：“
同“昆明灰”。唐李商隐《子初全溪作》诗：“汉苑生春水，昆池换劫灰。”
《易．蹇》：“往蹇来连。”“连蹇”本指行动艰难，引申指遭遇坎坷。《汉书．扬雄传下》：“孟轲虽连蹇，犹为万乘师。”【词语连蹇】 汉语大词典：连蹇
既：已经。 不知不觉东方已经发出白色的曙光。 形容长夜时间容易消磨。语出宋．苏轼《前赤壁赋》：“肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”董宏猷《打呼噜》（长江日报》1992年11月2
见〔小人道长，君子道消〕。