食肉糜
《晋书.惠帝纪》:“及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:‘何不食肉糜?’其蒙蔽皆此类也。”
肉糜,即肉粥。晋惠帝司马衷以痴呆著称,天下荒乱,百姓饿死,他却说为什么不吃肉粥?由此可见其痴呆不明事理达到何种程度。后因用为君主昏痴之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷三《闻杜鹃戏作绝句》:“劳君树杪丁宁语,似劝饥人食肉糜。”
《晋书.惠帝纪》:“及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:‘何不食肉糜?’其蒙蔽皆此类也。”
肉糜,即肉粥。晋惠帝司马衷以痴呆著称,天下荒乱,百姓饿死,他却说为什么不吃肉粥?由此可见其痴呆不明事理达到何种程度。后因用为君主昏痴之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷三《闻杜鹃戏作绝句》:“劳君树杪丁宁语,似劝饥人食肉糜。”
《文选.刘孝标〈广绝交论〉》:“驰骛之俗,浇薄之伦,无不操权衡,秉纤纩。衡所以揣其轻重,纩所以属其鼻息。”张铣注:“言趋走之人,浇薄之辈,皆执衡秤势之轻重,持绵量气之粗细。”后因以“衡纩”喻势利的眼光
源见“李膺门”。誉称官高品正者的高门望第。唐张九龄《故刑部李尚书挽词》之二:“龙门不可望,感激涕沾衣。”亦指众望所归者。清 张明弼《冒姬董小宛传》:“虞山 钱牧斋先生维时不惟一代龙门,实风流教主也。”
源见“山公醉酒”。喻指随从的爱将。唐李白《留别广陵诸公》诗:“临醉谢葛强,山公欲倒鞭。”唐杜甫《送田四弟将军将夔州柏中丞命起居江陵节度阳城郡王卫公幕》诗:“空醉山翁酒,遥怜似葛强。”
《文选》卷四十二、三国魏.曹子建(植)《与杨德祖书》:“昔扬子云先朝持戟之臣耳。”唐.李善注引《汉书》曰:“扬雄奏《羽猎赋》,为郎。然郎皆执戟而侍也。东方朔《答客难》曰:‘官不过侍郎,位不过执戟。’”
同“许由瓢”。宋张炎有《浪淘沙.题许由掷瓢手卷》词。
旧题汉.班固《汉武帝内传》:“王母乃命诸侍女王子登弹八琅之璈。又命待女董双成吹云和之笙,石公子击昆庭之金,许飞琼鼓震灵之簧。”许飞琼是神话传说中的仙女,为西王母的侍女。后用为咏仙女之典。唐.李康成《玉
《论语.卫灵公》:“子曰:‘吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。’”后以“誉必待试”谓被赞誉的人必须经过检验。汉荀悦《汉纪.武帝纪三论》:“丞相始拜而封,非典也。夫封必以功,不闻以位。孔子曰
同“南柯太守”。元揭傒斯《题张彦辅枯木》诗:“湖上飞仙疑有耳,梦中太守已无柯。”
源见“众口铄金”。喻伤人的谗言。黄炎培《吾心》诗:“立身不管人谁挽,铄口宁愁众是非?”【词语铄口】 汉语大词典:铄口
源见“朝三暮四”。养猴。借指掌管百姓。古直《杂感寄楚伧一厂》诗之三:“欢娱不信来擒虎,喜怒依然学豢狙。”