见“日居月诸”。明·李开先《祭王外祖驿丞文》:“~,时序推迁。”
先贤:指前代贤明之君。后愚:指后代昏暗之君。 一个国家因为有一位贤君就兴盛起来,而前代贤君创立的基业又往往为后代昏君所废毁。 旧指一国的兴亡,决定于君主的贤愚。这是历史唯心主义观点。语出《文选.张
明胡震亨《唐音癸籤》卷十四:“羯鼓,龟兹、高昌、疏勒、天竺之乐,状如漆桶,下承以牙床,用两杖击之,其声焦杀鸣烈,合太簇一均。玄宗素达音律,尤善于此,称之为‘八音领袖’。”唐玄宗称羯鼓为“八音领袖”,后
《三国志.吴志.张温传》:“太常顾雍曰:‘基未详其为人也,温当今无辈。’”意谓当时没有可以与张温匹敌的人。其他 辈,类比。谓当今无可匹敌。《三国志·吴书·张温传》:“温~。”△多用于才干方面。→当世无
源见“御史床”。谓礼贤。清李邺嗣《会稽怀古》诗之六:“怀人欲设虞翻榻,絮酒先投梅福祠。”
《汉书.杨朴传》:“怀银黄,垂三组,夸乡里。”颜师古注:“银,银印也;黄,金印也。”又《文选.刘孝标〈广绝交书〉》:“海内髦杰,早绾银黄。”李周翰注:“银黄,谓银印黄绶。”后以“银黄”泛指高官显爵。元
源见“乌头白,马生角”。比喻不可能实现的事。亦比喻历尽困境,苦熬出头。唐杜牧《池州送孟迟先辈》诗:“青云马生角,黄州使持节。”主谓 马头上长角。指不可能实现的事。语出《史记·荆轲列传》:“太史公曰:‘
同“宰肉”。唐 周昙《咏史诗.曲逆侯》:“一朝如得宰天下,必使还如宰社时。”
《论语.雍也》:“子谓仲弓曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’”犁:杂色。骍:赤色,角:谓长着整齐的角。用:用它作为祭祀山川的牺牲。山川:指山川之神。舍:舍弃。仲弓的父亲是个既贱且恶的人,而
源见“郇公厨”。指精美的馔羞。清赵翼《同人预订牡丹之会》诗:“待取花开时,须补郇庖治。”【词语郇庖】 汉语大词典:郇庖