源见“美玉经三火”。比喻经过长期严格的检验,才能分辨人品质的优劣。唐白居易《放言》诗:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”
《新唐书.长孙顺德传》:“俄以受赇(qiú,贿赂)为有司劾发,帝曰:‘顺德元勋外戚,爵隆位厚至矣。若令观古今自鉴,有以益国家者,朕当与共府库,何至以贪冒闻乎?’因赐帛数十愧切之。大理少卿胡演曰:‘顺德
源见“柯烂忘归”。喻指光阴流逝,世事变迁。宋蒋捷《瑞鹤仙.乡城见月》词:“柯云罢弈,樱桃在,梦难觅。”
同“泛宅浮家”。元倪瓒《与伯雨登溪山胜概楼》诗:“若士振衣千仞表,何人泛宅五湖间。”
贫穷的人不学节俭也会节俭,富有的人不学奢侈也会奢侈。 表示环境、习惯对人有潜移默化的影响。语出唐.马总《意林》卷五引《任子》:“谚云:‘富不学奢而奢,贫不学俭而俭’。人情皆然,唯圣人能节之。”唐.马
止:归宿。指学习的目的性。 知道学习目的之所在,然后语言行动有一定的方向;言行有了一定的方向,然后心志能够清静,不胡思乱想;心志清静了,然后能安宁闲适,不烦不躁;安宁闲适了,然后能虑周详,瞻前顾后;
源见“纪渻木鸡”。喻指修养深厚、镇定自若者。唐白居易《礼部试策》之三:“事有躁而失、静而得者,故木鸡胜焉。”亦比喻呆笨或发愣之态。李玉林《难忘的会见》:“〔我们〕像木鸡似的愣了半天。”【词语木鸡】
春秋:古代编年体史书名,相传孔子据鲁史修订而成。大:重视,尊重。一统:统一。 《春秋》尊重周天子君临天下的统一局面。语出《公羊传.隐公元年》:“何言乎王正月?大一统也。”徐彦疏:“王者受命,制正月以
源见“张纲埋轮”。指敢于抨击权贵佞臣的节操。明无名氏《四贤记.分歧》:“恩沾九霄,荣齐六曹,埋轮自有张纲操。”
《后汉书.宋均传》:“(宋均)迁九江太守。郡多虎暴,数为民患,常募设槛穽而犹多伤害。均到,下记属县曰:‘夫虎豹在山,鼋鼍在水,各有所托。且江淮之有猛兽,犹北土之有鸡豚也。今为民害,咎在残吏,而劳勤张捕