源见“梦梓”。为新朝创立的吉兆。南朝 梁陆倕《石阙铭》:“《戴记》显游观之言,《周史》书树阙之梦。”偏正 受命于天的吉梦。语本《太平御览》卷397引《周书》:“文王去商在程,正月既生魄,太姒梦见商之庭
源见“鲛人泣珠”。形容如珠之物。宋林景熙《荷珠》诗:“又疑罢织鲛人泣,碧洼融作水银汁。”【词语鲛人泣】 汉语大词典:鲛人泣
源见“蔡泽年寿”。指唐举为蔡泽戏说看相。唐李白《送蔡山人》诗:“燕客期跃马,唐生安敢讥。”
源见“荆棘铜驼”。借指故都、故国。宋刘辰翁《唐多令》词:“落叶女墙头。铜驼无恙不?看青山、白骨堆愁。”清秋瑾《日人石井君索和》诗:“铜驼已陷悲回首,汗马终惭未有功。”源见“铜驼陌”。指铜驼街。也借指游
南朝.梁.钟嵘《诗品》(卷中):“宋参军鲍照,其源出于二张,善制形状写物之词。得景阳之淑(chù)诡,含茂先之靡嫚。骨节强于谢混,驱迈疾于颜延。总四家而擅美,跨两代而孤出。嗟其才秀人微,故取湮当代。”
人少敌不过人多。《三国志.魏书.郭淮传》:“诸将议众寡不敌,备便乘胜,欲依水为陈(阵)以拒之。”《晋书.何无忌传》:“今众寡不敌,战无全胜。”明.屠隆《彩毫记.展武相逢》:“我欲单骑夺取,犹恐众寡不敌
源见“八斗才”。喻才能平庸一般。清蒲松龄《又与邹平张启》:“才调无能一斗,头颅犹是当年。”
《国语.晋语一》:“‘民生于三,事之如一。’父生之,师教之,君食之。非父不生,非食不长,非教不知,生之族也,故壹事之。唯其所在,则致死焉。”韦昭注:“三,君、父、师也。”后因以“在三之礼”谓礼敬君、父
源见“焦尾琴”。指被抢救下的遭劫良材。清查慎行《上少司成徐蘋村先生》诗:“鱼鬣欲腾烧后尾,琴材偏赏爨馀薪。”
同“运斤成风”。《北齐书.杜弼传》:“无取于游刃,有惭于运斤,不足破秋毫之论,何以解连环之结?”【词语运斤】 汉语大词典:运斤