源见“秦庭朗镜”。形容官吏不能秉公严明执法。《儿女英雄传》三八回:“菩提了悟原非树,明镜空悬那是台?”
源见“檄医头疾”。赞誉文章精辟,使人振奋。唐吴融《病中宜茯苓寄李谏议》诗:“飞檄愈风知妙手,也须分药救漳滨。”
源见“韩信登坛”。谓拜授大将。唐杜甫《赠崔十三评事公辅》诗:“活国名公在,拜坛群寇疑。”【词语拜坛】 汉语大词典:拜坛
唐韩愈《送李愿归盘谷序》:“膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉。”为车上油,给马喂料。指准备起程。明屠隆《綵毫记.钦取回朝》:“羡调和鼎鼐,便膏车秣马好归来。”并列 给车轴加润滑油,并喂饱马匹,
源见“鸣琴化治”。称扬地方官吏清政轻刑,无为而治。唐李频《送寿昌曹明府》诗:“却用清琴理,犹嫌薄俗听。”
同“剑挂孤松”。清李渔《旅中病疟倩某子觅医既得其人吝不与见诗以让之》诗:“悬知有待终言诺,剑挂坟头一怆神。”
南朝陈.徐陵《玉台新咏》卷二南朝梁武帝《河中之水歌》:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。……头上金钗十二行,足下丝履五文章。”梁武帝咏莫愁女的《河中之水歌》中,有“头上金钗十二行”之语。后常借以咏歌妓
唐.颜师古《隋遗录》:“炀帝幸江都,洛阳人献合蒂迎辇花,帝令御车女袁宝儿持之,号曰司花女。时召虞世南草《征辽指挥德音勅》于帝侧,宝儿注视久之,帝谓世南曰:‘昔传飞燕可掌上舞,朕常谓儒生饰于文字,岂人能
源见“和氏之璧”。指怀才未遇。《晋书.应詹传》:“四门开辟,英彦凫藻。收春华于京辇,采秋实于岩薮,而泓抱璞荆山,未剖和璧。”
两样心意,含有不平等对待的意思。《论衡.譋时》:“夫天地之神,用心等也,人民无状,加罪行罚,非有二心两意,前后相反也。”后来也用作心志不专一或“三心二意”的意思。见“三心二意”。清·王夫之《论衡·