《后汉书.马援传》:“援因说隗嚣将帅有土崩之势,兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷,指画形势,开示众军所从道径往来,分析曲折,昭然可晓。帝曰:‘虏在吾目中矣。’”汉光武帝刘秀亲自率军西征隗嚣。马援聚米
明代依附阉宦的官僚结成的党羽。英宗时王振,宪宗时汪直,都有党羽,而势力未盛。武宗时刘瑾专政,阁臣焦芳等附之,阉宦之权,始驾内阁之上。熹宗时魏忠贤专权,内外官僚,奔走门下,结党营私,陷害异己,自称儿孙,
同“长沙不足舞”。唐李白《送长沙陈太守》诗之二:“七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。”
源见“青云自致”。指获取高官显位的手段。唐高適《留别郑三韦九兼洛下诸公》诗:“羁旅虽同白社游,诗书已作青云科。”
古乐府《相逢行》:“相逢狭路间,道隘不容车。”旧题宋苏轼《艾子杂说》:“车驼之为物,其大且多,夜行忽狭路相逢,则难于回避。”谓窄路相遇,无法退让。后多指仇人相见,难以相容。《三国演义》二二回:“刘岱引
同“不窥园”。元马熙《摸鱼子》词:“闲忙今古,是世上何人,渊明日涉,董子不窥圃。”
源见“陈宝雄”。谓天降祥瑞于帝王。唐贺知章《奉和御制春台望》诗:“尚有灵蛇下鄜畤,还征瑞宝下陈仓。”
《妙法莲华经.譬喻品》:“长者告诸子,言羊车、鹿车、牛车今在门外,可以游戏,汝等于此火宅宜速出来。”《法华经》用“白牛车”比喻佛教大乘——菩萨乘。后用为咏佛事之典。唐.修雅《闻诵法华经歌》:“句句白牛
源见“姜肱被”。称颂死者生前兄弟友好之情。清张廷璐《哭梁贡》诗:“魂依姜被霜华冷,肠断苏机血泪枯。”【词语魂依姜被】 成语:魂依姜被汉语大词典:魂依姜被
源见“孔鲤趋庭”。谓谨遵父教之子。陈曾《自题半僧斋诗文集后》诗:“少时学对庭前鲤,壮岁飘零天外鸿。”【词语庭前鲤】 汉语大词典:庭前鲤