晋．郭璞《穆天子传》卷三：“天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之；将（请）子无死，尚能复来。’”周穆王到西方巡游，与西王母会于瑶池上。西王母唱《白云歌》一
唐韩愈《平淮西碑》：“士饱而歌，马腾于槽。”后因以“士饱马腾”谓军饷充足，士气旺盛。清李渔《奈何天．分忧》：“若还一到便攻，一攻就战，他那里士饱马腾，咱这里人疲马倦，子怕没有什么好处哩。”并列 士气饱
源见“响遏行云”。秦青，战国时秦国的歌唱家。后亦用以称美善歌者。宋冯取洽《沁园春．赠锦江歌者何琮》词：“叹秦青已往，嘉荣何在，念奴骨朽，李八魂消。”明汪廷讷《广陵月》二出：“循腔自可成绝唱，千载秦青远
源见“鸿爪雪泥”。形容人生四处飘泊。清徐乾学《叠韵答学山侄》：“东西鸿爪皆空点，今古蛾眉不易防。”
木居士：戏称木雕的神像。 偶然把枯木题作神像，前来拜神求福的就形成无尽的人流。 比喻一登仕途，即有人拜谒不绝。语出唐．韩愈《题木居士》：“火透波穿不计春，根如头面干如身，偶然题作木居士，便有无穷求
澄：使液体中的杂质沉淀。 澄滤它，水也不变清；搅动它，水也不变浊。 比喻人的器量宽宏，有如江海。语出《后汉书．郭太传》：“叔度之器，汪汪若千顷之陂，澄之不清，挠之不浊，不可量也。’”南朝．齐．王俭
直得像弓弦似的人，只好死在道路一旁。 比喻正直的人没有好下场。 旧时一种愤世疾俗之语。语出《后汉书．五行志》：“京都童谣曰：‘直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。’”唐．李白《笑歌行》：“君不见直如弦
同“潘安白发”。宋张先《苏幕遮》词：“莫讶安仁头白早，天若有情，天也终须老。”
源见“乘槎”。指在高处水流航行的船只。清王士禛《渡河西望有感》诗：“星宿海从天上落，昆仑槎自斗边来。”
参见：技痒【词语伎痒】 汉语大词典：伎痒