黄鹤悲
《汉书.西域传下.乌孙传》:“乌孙以马千匹聘。汉元封中,遗江都王建女细君为公主,以妻焉……乌孙昆莫以为右夫人……昆莫年老,语言不通,公主悲愁,自为作歌曰:‘吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤,愿为黄鹤兮归故乡。’天子闻而怜之,间岁遣使者持帷帐锦绣给遣焉。”
西汉武帝时,以刘细君为公主远嫁乌孙王,公主作歌愿为黄鹤飞回故乡。后遂用为公主被迫远嫁和亲之典。
唐.郑愔《送金城公主适西蕃应制》诗:“箫曲背秦楼,贵主悲黄鹤。”
《汉书.西域传下.乌孙传》:“乌孙以马千匹聘。汉元封中,遗江都王建女细君为公主,以妻焉……乌孙昆莫以为右夫人……昆莫年老,语言不通,公主悲愁,自为作歌曰:‘吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤,愿为黄鹤兮归故乡。’天子闻而怜之,间岁遣使者持帷帐锦绣给遣焉。”
西汉武帝时,以刘细君为公主远嫁乌孙王,公主作歌愿为黄鹤飞回故乡。后遂用为公主被迫远嫁和亲之典。
唐.郑愔《送金城公主适西蕃应制》诗:“箫曲背秦楼,贵主悲黄鹤。”
《书.泰誓中》:“天视自我民视,天听自我民听。”民听,本谓民众的听闻。后指民众的舆论。晋袁宏《后汉纪.桓帝纪下》:“处士豫章徐稚……德行纯备,著于民听。”《宋书.武帝纪下》:“其有讼狱亏滥,改刑乖愆,
《三国志.王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》:“遇言:‘〔读书〕当以三馀。’或问三馀之意。遇言‘冬者岁之馀,夜者日之馀,阴雨者时之馀也’。”后因
《汉书.杜缓传》:“缓六弟,五人至大官……唯中弟钦官不至而最知名。”后因以“杜家中弟”泛指布衣名士。清吴伟业《赠钱臣扆》诗:“杜家中弟擅闲身,处士风流折角巾。”【词语杜家中弟】 成语:杜家中弟汉语大
本是古时祭祀用牲(指牛、羊、豕)的通称。色纯为“牺”,体全为“牲”。《周礼.地官.牧人》:“凡祭祀,共其牺牲。以授充人系之。”今用为舍弃、捐弃之义。如:牺牲生命,为国牺牲。【词语牺牲】 汉语大词典
同“西山爽气”。宋李曾伯《避暑赋》:“拄西爽之笏,揖南熏之琴。”【词语西爽】 汉语大词典:西爽
源见“鲲鹏展翅”。指大海。唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》:“鹏池渺漫,鸡山祸乱。”【词语鹏池】 汉语大词典:鹏池
源见“绝妙好辞”。指隐语、谜语。孙为霆《满庭芳.自题谜稿》曲:“竹西社冷,良宵客散,忍话春灯,外孙幼妇谁能省?”
《太平广记》卷五二引五代沈汾《殷天祥》载:殷七七,唐代道士,名天祥,又名道筌,自称七七。以善幻术著名,“能开非时花”;又能“酌水为酒,削木为脯,使人退行,指船即驻,呼鸟即坠,唾鱼即活……凡诸术不可胜纪
晋 陶渊明《搜神后记》卷九载:传说会稽张然滞役在外,妻与奴通奸。后假归,妻与奴密谋杀害然。然养一犬,名曰乌龙,常相随。乌龙见主人遇危,猛扑奴,断其阴。奴倒地,被然杀死,妻子亦被送县法办。后以“乌龙”美
同“伯鸾舂”。清 端木埒《齐天乐.忆松》词:“任是虬姿,依然无恙,庑下梁舂难赁。”