《晋书．邓攸传》：“攸为吴郡，刑政清明。去郡，不受一钱，百姓数千人，留牵攸船不得进，攸乃少停，夜中发去。”晋．邓攸为吴郡太守，清正廉明，深得民心。离职之日，当地百姓数千人牵留邓攸所乘之船，不愿使他离去
《诗．邶风．简兮》：“山有榛，隰有苓，云谁之思？西方美人。”孔颖达疏：“山之有榛木，隰之有苓草，各得其所。”朱熹集传：“贤者不得志于衰世之下国，而思盛际之显王，故其言如此。”后因以“榛苓”喻指贤者各得
同“烂羊”。清黄遵宪《述闻》诗之六：“事势可如骑虎背，功名偏赏烂羊头。”宁调元《浪淘沙．次韵答钝剑》词：“举世烂羊头，舜死尧幽，羞羞铜臭汉公侯。”偏正 比喻滥授官爵下的得志小人。《后汉书·刘玄传》：“
牙齿稀疏。《文选．宋玉．登徒子好色赋》：“齞唇历齿。”李善注：“历，犹疏也。”刘良注：“历齿，谓齿稀疏也。”《后汉书．列女传》：“而或儿曹蓬发历齿，未知礼则，见客而有惭色。”【词语历齿】 汉语大词
成人：成器的人。自在：安闲舒适。 做一个成器的人，就不能安闲舒适；要想安闲舒适，就做不了成器的人。 宋元时期熟语。用以勉人刻苦自励。语出宋．罗大经《鹤林玉露．乙编》卷三：“谚云：成人不自在，自在不
从古以来，人都免不了一死。 表示人要死得其所。语出宋．文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”明．高则诚《琵琶记．风木余恨》：“人生自古谁无死？嗟君此恨凭谁语。可怜衰絰拜坟茔，不作锦
源见“歌五袴”。颂扬施行善政的地方官。叔度，廉范字。宋张先《定风波令．再次韵送子瞻》词：“湖山风物岂无情，不独渠丘歌叔度。”【词语歌叔度】 汉语大词典：歌叔度
《晋书．刘曜载记》：“〔刘曜〕雄武过人，铁厚一寸，射而洞之，于时号为神射。”后以“贯铁”形容力大善射。清顾宗泰《晋十六国咏史诗．刘曜》：“雄才贯铁力能殚，十五年来久据鞍。”【词语贯铁】 汉语大词典
正名分是必须的。 表示凡事要正名分。语出《论语．子路》：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’”南朝．梁．刘勰《文心雕龙．铭箴》：“铭者，名也。观器必也正名，审用贵乎盛德。”
《艺文类聚》卷九引《淮南子》：“夫历阳之都一夕反而为湖。……昔有老妪，常行仁义。有两书生过之，谓曰：‘此国当没为湖。视东城门阃有血，便走上山，勿反顾也。’自尔，此妪数往视门阃。吏问之，妪对如其言。暮，