源见“朱云折槛”。喻指直言进谏。清蒲松龄《过孙给谏芙蓉斋》诗：“圣明无待攀朱槛，痛哭应烦裂白麻。”【词语攀朱槛】 汉语大词典：攀朱槛
《易．系辞下》：“精义入神，以致用也。”孔颖达疏：“言圣人用精粹微妙之义，入于神化，寂然不动，乃能致其所用。”后多用以指一种技艺达到神妙之境。《古诗十九首．今日良宴会》：“弹筝奋逸响，新声妙入神。”【
《诗．大雅．桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。”郑玄笺：“自有肺肠，行其心中之所欲。”后以“别有肺肠”指另有打算和企图。《二十年目睹之怪现状》七七回：“那老太太却别有肺肠，非但不惊不吓，还要赶到房里，把席
《孟子．公孙丑上》：“侧隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。”后以恻隐之心比喻见人遭遇不幸所引起的同情怜悯之心。亦作“恻怛之心”。《警世通言》卷二一：“俺与你萍水相逢，出身相救，实出恻隐之心，非贪美
源见“老莱娱亲”。指孝养父母。明姚夔《具庆堂为莫生赋》诗：“池鳞击寒冰，庭彩飘晴昊。”
源见“白马清流”。喻指清正有德之士大夫。清王士禛《郭有道碑》：“至竟清流解亡国，望门投止是何人？”【词语清流】 汉语大词典：清流
相提并论的意思。《汉书．息夫躬传》：“臣为国家计几先，谋将然，豫图未形，为万世虑，而左将军公孙禄欲以其犬马齿保目所见。臣与禄异议，未可同日而语也。”亦作“同年而语”。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“苦
《世说新语．雅量》“吾角巾径还乌衣”刘孝标注引《丹阳记》：“乌衣之起，吴时乌衣营处也。江左初立，琅琊诸王所居。”又《景定建康志》卷十六：“乌衣巷在秦淮南。晋南渡，王 谢诸名族居此。”乌衣巷在今江苏 南
同“玉树芝兰”。宋陆游《冯县丞挽歌词》：“晚熹乌衣巷，重逢玉树郎。”
犹花朝月夕。清 王韬《淞滨琐话．药娘》：“每值花辰月夕，辄置酒宴赏。”参见“花朝月夕”。见“花朝月夕”。清·王韬《淞滨琐话·药娘》：“每值～，辄置酒宴赏。”【词语花辰月夕】 成语：花辰月夕汉语大词典