晋．王嘉《拾遗记》（卷七）：“夜来（原名薛灵云）妙于针工，虽处于深帷之内，不用灯烛之光，裁制立成。非夜来缝制，帝则不服。宫中号为针神也。”三国魏文帝曹丕宠幸的美人薛灵云擅长针线活，被称为针神。后因用为
《三国志．周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”后以“周郎顾”为精于音乐者善辨音律或指正音律错误之典。唐李端《听筝》诗：“欲得周郎顾，
源见“食玉炊桂”。喻昂贵的柴米。宋王禹偁《单州谢上表》：“身叨赴阙，颇更思乡……分俸则桂玉不完，聚族则京师难住。”【词语桂玉】 汉语大词典：桂玉
揣：测度，估量。本：根本，根基末：末梢，末端。 不揣度基地的高低是否一致，而只比较其顶端。 意谓事物如不放在同一起点上去竞争，这种竞争是不公平的。语出《孟子．告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木
①形容极小的地方。《史记·留侯世家》： “今秦失德弃义，侵犯诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥之地。” ②形容一无所有，极度贫困。《汉书·食货志上》： “富者田连阡陌，贫者无立锥之地。” ●《庄子·盗跖》
源见“左右袒”。偏护一方。清昭梿《啸亭续录．先恭王之正》：“居相位者，当有相度，西林偏袒乡党，非持平天下之道也。”“偏袒”指偏向一方、袒护一方之意。其字面意思是： 露出右肩或左肩。佛教徒露出右肩，以示
比喻达到目的后，就把帮助过自己的人抛开。《孳海花》第三十一回： “只要你不过桥抽板，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。” 参见：○过河拆桥见“过河拆桥”。《孽海花》31回：“只要你不要～，我
《史记．曹相国世家》载：汉惠帝二年，相国萧何卒，曹参继任相国后，谨守萧何制定的法令制度，凡事都无所变更。“日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复
《公羊传．哀公十四年》：“子路死，孔子曰：‘噫，天祝予！’”何休注：“祝，断也。天生颜渊、子路为夫子辅佐，皆死者，天将亡夫子之证。”后以“祝予”为悲悼生徒后辈死亡之词。南朝 宋刘义庆《世说新语．伤逝》
元．杨显之杂剧《丑驸马射金钱》，已佚。其事未详。此剧仅存剧目，故事已经失传，无可弥补。后因以“射金钱武夫”的典故比喻貌丑。元．钟嗣成套曲〔南吕．一枝花〕《自序丑斋》〔乌夜啼〕：“一个射金钱武夫为女婿，