又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
在今陕西临潼县东十里下河村附近。是秦始皇嬴政的陵墓。冢高76米，周长2000米。《史记·秦始皇本纪》： “始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧
俗称老五爷园。在今北京城西北郊海淀镇以北，今北京大学校园西北隅。为清道光皇帝五弟惠亲王绵愉赐园。同治三年 (1864) 绵愉死后仍归其后人所有。清末徐世昌租占后，园内建筑遭到严重破坏。庭院东侧假山上的
在今河南尉氏县洧川镇西。《战国策·韩策一》： 张仪说韩王曰： “大王不事秦，秦下甲据宜阳，断绝韩之上地，东取成皋、宜阳，则鸿台之宫，桑林之苑，非大王之有已。” 《清一统志·开封府一》： 鸿台冈 “在洧
在今福建福州市内乌石山。清道光三十年(1850) 6月，英国一名传教士和一名医生来到福州，由英国代理领事金执尔向城内乌石山神光寺僧人租赁房屋，租期半年。侯官县知县兴廉在租契上盖印批准，开英国人在通商口
元置，即今江西余干县西南龙津。元置，在今江西省余干县南。属余干州。
清置，属祁县。即今山西祁县东北十五里贾令镇。《清一统志·太原府一》： 贾令镇 “在祁县北十五里。以春秋时晋大夫贾辛名。旧置贾令驿，明嘉靖十二年移治城西，因筑堡于此”。在山西省祁县北部、汾河东岸。面积6
唐贞观元年(627)置，属荣州。治所在今四川威远县西北(一说在今威远县东南)。八年(634)废入威远县。
在今上海市嘉定区东南三十五里。 《方舆纪要》卷24苏州府嘉定县：厂头“相传为韩世忠屯兵处”。
在今河南济源市北二十里。唐李愿隐居处。韩愈 《送李愿归盘谷序》 曰： “太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木繁茂，居民鲜少。或曰，谓其环两山之间，故曰盘。或曰，是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。
即今江西安义县东万埠镇。清同治《江西全省舆图》：安义县东有万家埠。