仙女庙镇
即今江苏江都市驻地。据唐段成式《酉阳杂俎》卷8：“扬州东陵圣母庙主女道士康紫霞，自言少时梦中被人录于一处，言天符会摄将军巡南岳……恍惚而返，鸡鸣惊觉， 自是生须数十根。”人谓之仙女，后因立庙祀之，名曰仙女庙。镇因仙女庙为名。1949年江都县迁治于此。
即今江苏江都市驻地。据唐段成式《酉阳杂俎》卷8：“扬州东陵圣母庙主女道士康紫霞，自言少时梦中被人录于一处，言天符会摄将军巡南岳……恍惚而返，鸡鸣惊觉， 自是生须数十根。”人谓之仙女，后因立庙祀之，名曰仙女庙。镇因仙女庙为名。1949年江都县迁治于此。
唐置，在今山西榆社县南四十五里与武乡县接界处。《新唐书·地理志》 潞州武乡县： “北有昂车关。” 《资治通鉴》： 唐天复元年 (901)，朱全忠将“ (氏) 叔琮入天井关，进军昂车”。《方舆纪要》卷4
①一名临水。在今江西临川市西南及崇仁县境。《寰宇记》卷110抚州崇仁县：巴水“源出巴山，沿流合宝唐水”。《清一统志·抚州府一》：巴水“在崇仁县西南。……《县志》， 巴水出临川山，一名临水，其山最高，四
又作於都斤山、乌德鞬山。即今蒙古国杭爱山。名见 《周书》、《隋书》、两 《唐书》之《突厥传》 及其他文献，为突厥、薛延陀、回纥可汗相继建牙之地。突厥文碑作Utukan(Otukan)。《新唐书·突厥传
在今江西南康县北。《舆地纪胜》卷36南安军：九日岭，“《祥符经》有九日台山，在南康县北。盖县治之主山。陈魏公来主县簿，梦九日山神来谒，而已生秀公，升之官至宰相”。《方舆纪要》卷88南安府南康县：九日岭
指今我国黄海东部 一带海域。宋元以来今黄海分别称之黄水洋、青水洋、黑水洋。长江口以北至淮河口海面含沙较多，水呈黄色，因名黄水洋; 其北海水较浅，水呈青色，因名青水洋; 山东半岛东南部洋面海水较深，水呈
即今河北元氏县西北四十里南佐镇。清同治 《畿辅通志》 卷50元氏县图： 西北有南左镇。
①在今湖南澧县东五十里。《舆地纪胜》卷70澧州：马援城，“《类要》云，援征南(蛮)时所筑”。②即今云南耿马傣族佤族自治县西孟定镇。《明史·云南土司一》：孟定“有马援城在焉”。
在今贵州桐梓县西北夜郎乡。清乾隆爱必达 《黔南识略》 卷31桐梓县： “夜郎坝在城北七十里。有古夜郎城旧址，明刘綎逾夜郎旧城是也。” 乡北有夜郎坝古墓群。
亦作拔达克山。本元代之巴达哈伤、明代之巴答黑商。在今阿富汗东北境巴达赫尚一带。《清史稿·兆惠传》：乾隆二十四年(1759)，清军讨伐大小和卓木，“富德师复进，追及霍集占，战于阿勒楚尔，再战于伊西洱库尔
在今浙江宁波市东北崎头乡。为海防要地。明于此设兵戍守。