六牦牛部
西藏古代族部名。据藏文史籍载，民间传说西藏人类是由雅隆河谷的“六猴雏”变成。《敦煌吐蕃文书》载：吐蕃王室的始祖聂墀赞普为天神之裔，降临雅隆地方，作“蕃地区六牦牛部首领”。“六牦牛部即雅隆六氏族： (1)斯， (2)穆， (3)桐，(4)东，(5)查，(6)楚。故地在今西藏山南地区雅隆河谷乃东、穷结等县境。
西藏古代族部名。据藏文史籍载，民间传说西藏人类是由雅隆河谷的“六猴雏”变成。《敦煌吐蕃文书》载：吐蕃王室的始祖聂墀赞普为天神之裔，降临雅隆地方，作“蕃地区六牦牛部首领”。“六牦牛部即雅隆六氏族： (1)斯， (2)穆， (3)桐，(4)东，(5)查，(6)楚。故地在今西藏山南地区雅隆河谷乃东、穷结等县境。
亦作塘堆城。在今安徽滁州市南。《方舆纪要》 卷29滁州： 塘惟城 “在州南三十里。又南十里有龚家城。又蒋家城，在州东南五十三里。《志》云： 三城皆傍湖泽。相传南唐筑瓦梁堰以拒北师，水势横溢，居民筑此城
又称大佛寺。唐建。在今天津市蓟县城内。辽统和二年 (984) 重建。《清一统志·顺天府》： 独乐寺“在蓟州城西门内，有唐李白书观音之阁匾”。观音阁上下两层，通高23米。是我国现存最早的木结构高层楼阁建
即今陕西旬阳县西北洵河。《汉书·地理志》 汉中郡旬阳：“北山，旬水所出，南入沔。”《水经·沔水注》：旬水“北出旬山，东南流径平阳戍下……又东南径旬阳县南，旬水东南注汉，谓之旬口”。
唐龙朔元年(661)置，属高附都督府。治所在葛逻犍城(今塔吉克斯坦库利亚布附近胡利布克)。8世纪中叶废。
即今广东南雄、始兴、曲江、韶关等县市境之浈江。《水经·溱水注》： “东溪亦名东江，又曰始兴水……又西径始兴县南，又西入曲江县。……又西注于北江。”
即今浙江鄞县南陈婆渡乡。清光绪《鄞县志》卷2《市镇》：陈婆渡“距城二十五里”。
亦称齐洮铁路。自奉天洮南县 (今吉林洮安县) 至黑龙江齐齐哈尔西南昂昂溪附近的三间房。长约220公里。1925年动工修筑，次年建成。今为平齐线的一段。
古九河之一。在今河北东光县东南。《尚书· 禹贡 》 疏： “胡苏，其水下流，故曰胡苏。胡，下也，苏，流也。” 《汉书· 沟洫志》： “许商以为古说九河之名，有徒骇，胡苏、鬲津，今见在成平、东光、鬲界中
又称麓川城。在今云南瑞丽市西郊。《方舆纪要》卷119陇川宣抚司：麓川城“旧麓川宣慰司治此。……(万历)二十四年孟卯酋多亨复勾缅构乱，木邦酋罕钦奉抚臣陈用宾橔灭之，用宾以孟卯阡陌膏腴，宜耕屯，因筑平麓城
从今广东三水市至佛山市。长27公里。即广三铁路的一段。清光绪二十七年(1901)动工修筑，二十九年(1903)建成。