初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
即今安徽歙县南十里朱村乡。清乾隆《歙县志》卷1《都鄙》有朱家村。集镇名。在云南省宣威市西北部、得禄河河谷。得禄乡人民政府驻地。人口 1200。村民朱姓居多，故名。产玉米、马铃薯、稻、小麦、豆类、烤烟等
在今新疆库车县东。《新唐书·西域传》：唐贞观二十一年(647)，阿史那社尔将兵讨龟兹入焉耆，“社尔次碛石，去王城三百里。先遣伊州刺史韩威以千骑居前，右骁卫将军曹继叔次之，至多褐，与王遇，其将羯猎颠兵五
在今安徽歙县城南二里。《寰宇记》卷104歙县： 城阳山 “在县南。回环孔高，为城郭之襟带。居郡之南，故号为城阳焉。即许宣平得道之所，亦为李白所寻不遇之处。今山上有遗迹存”。
明置，即今湖北武穴市东北六十二里双城乡。清代仍置驿于此。
在今北京市故宫乾清宫之东。明初为弘德殿，万历十一年 (1583) 更名昭仁殿。殿内藏宋、元撰刻版本书籍。殿后西室名五经萃室，乾隆藏宋岳珂校刻五经于此。1923年焚于火。
清乾隆四十五年(1780)置，属四川提督。在今四川金川县北庆宁乡(旧名茹寨)。
在今上海市嘉定区西南二十里。《方舆纪要》卷24苏州府嘉定县： 赵泾 “北通练祁，南出为封家浜，亦曰封家渡。又南为月河，出吴淞江”。
亦作巴拉沙衮、巴剌沙衮，又名虎思斡耳朵。在今吉尔吉斯斯坦托克马克东南二十里布拉纳古城遗址。朱外尼《世界征服者史》 上册：“菊儿汗进抵八剌撒浑，登上那不费他分文的宝坐。”
据 《新疆图志》 卷70： 渭干河有二源：西源木扎拉提河自新疆温宿县东北，东南流至拜城县东南与东源克孜勒河会，称渭干河; 东流经库车、沙雅，入轮台县境分为渭干北河、渭干南河。南河东南流至尉犁县南入塔里
又作嵹台山。即今青海东部、甘肃西南之西倾山。《魏书·吐谷浑传》：太和十五年(491)，“阿豺兼并羌氐，地方数千里，号为强国。田于西强山，观垫江源”。即“西倾山”。