找诗词>历史百科>地名来历>南堂

南堂

①在今北京市西城区前门西大街。为北京最古老的天主教堂。明为首善书院,万历三十三年 (1605) 意大利传教士利马窦在此建经堂传教。清顺治七年 (1650) 天主教耶稣会德国传教士汤若望在此正式营建南堂。堂前至今保存着顺治十四年《御制天主堂碑记》 和康熙三十一年 (1692) 《徐日昇保卫天主教碑》。除大堂外,相传还建有天文台、仪器室、藏书楼等,清光绪二十六年 (1900)义和团运动时被烧毁。现存建筑为二十八年 (1902)重建。清代曾为天主教北京教区主教座堂。现为北京市天主教爱国会会址,为北京教友宗教活动中心。

②在今湖北武汉市武昌南。《资治通鉴》: 南齐中兴元年 (501),萧衍攻张冲于郢州 (今武汉市武昌),“使邓元起进据南堂西渚”。胡三省注: “南堂在郢城南,北盖射堂,西近江渚。”


(1)古地名。在今湖北省武汉市武昌南。南朝齐中兴元年(501年),萧衍攻张冲于郢州,命邓元起据南堂西渚,即此。(2)古迹名。又称北京南堂。在北京市西城区前门西大街。为北京最古老的天主教堂。明万历三十三年(1605年)意大利传教士利玛窦始建经堂,清顺治七年(1650年)德国传教士汤若望改建为大堂。其后因建北堂,称为南堂。除大堂外,相传还建有天文台、仪器室、藏书楼等。后屡毁屡建。现存建筑为光绪三十年(1904年)重建。外观宏敞,镶嵌有彩色玻璃窗,显得富丽堂皇。祭台上悬挂大幅圣母玛利亚油画像,西墙上铁十字架系明代遗物。东西两院有碑记载利玛窦、汤若望事迹和堂史。为全国重点文物保护单位。


猜你喜欢

  • 恢武城

    即喀什噶尔新城。清道光八年 (1828)筑,在今新疆疏勒县。光绪八年 (1882) 于此置疏勒州。二十八年 (1902) 改置疏勒府,1913年改置疏勒县。

  • 赤谼岭

    即离石山。在今山西方山县东北。《北齐书·斛律金传》:“高祖自出北道,度赤谼岭。”即此。古山名。又作赤洪岭。在今山西省吕梁市东北。南朝梁中大通五年(533年),魏丞相高欢遣窦泰讨尔朱兆,追破之于赤谼岭,

  • 夏梁州

    唐开元后置羁縻州,属雅州都督府。治所在今四小金县境。后废。

  • 细沙溪

    在今湖北宣恩县东,为忠建河支流。《方舆纪要》 卷82东乡五路安抚司: 细沙溪在 “司东二十里。自施州界东门山流经此,下流入龙平溪”。

  • 土刬

    在今河南洛宁县长水村西北二十五里。唐杜佑《通典·州郡部》:长水县“土刬, 在县西北二十五里。盖古关之塞垣也,后周以为镇防”。

  • 善岱镇

    即今内蒙古土默特左旗南善岱镇。清乾隆四年 (1739) 于此置善岱协理通判。二十五年(1760) 并入萨拉齐厅。在内蒙古自治区土默特左旗西南部。面积715平方千米。人口1.9万。镇人民政府驻善岱,人口

  • 苏噜河

    即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区西南黑龙江支流萨马拉河。《清一统志·黑龙江》 “哈喇河”条下:“苏噜河,在(黑龙江)城东南一千五百三十里。俱在黑龙江北,南流入江。又东南二百余里,即黑龙、混同交会处也。”

  • 石船山

    简称船山。在今湖南衡阳县(西渡镇)西北曲兰镇。明末清初思想家王夫之晚年居此,筑土室曰观生居,杜门著书,所著书曰《船山集》,学者称之为船山先生。王夫之《船山记》谓船山“山之岑有石如船,顽石也,而以之名”

  • ?厄 (阨)

    即冥厄。 在今河南信阳县西南。 《史记·苏秦传》: “魏弃与国而合于秦, 因以塞��厄为楚罪。” 即此。

  • 高邱山

    即高都山。在今四川巫山县西北。楚宋玉《高唐赋》 云: “巫山女曰: ‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下’。”《寰宇记》 卷148巫山县: 高都山 “高邱盖高都也”。光绪