又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
东汉建安十九年(214)孙权置，治所在今湖北蕲水县西南长江岸边。《三国志·吴书·甘宁传》：“权嘉宁功，拜西陵太守。”即此。
在今广西忻城县西。红水河支流。《方舆纪要》卷109忻城县：龙塘江“在县北。源出龙塘山，东南流入乌泥江”。
在今广西防城港市西南。《方舆纪要》卷104钦州“钦江”条：“又州东南百余里有防城江。”《清一统志·廉州府》：防城江“在钦州西南一百五十里。源出十万山，南流由渔洲港入海”。
即今江西万载县东北卢家洲。清同治《江西全省舆图》卷5袁州府：万载县东北有庐家洲，“自县治至此计程四十里，与上高、新昌两县交界”。
今京杭大运河自天津市至山东临清市的一段。系利用原有卫河加以疏浚而成。清以来对天津以北的北运河 (白河) 而言，称南运河。京杭运河的一段。自天津市经河北省南部至山东省临清市。长414千米。利用原卫河加以
一名玉井。在今云南大理市东，凤仪镇北十五里。《清一统志·大理府》 引元杨庭《记》：“世祖南征驻跸于此，军士渴甚，世祖祷祖，以剑插地，清流涌出，因建亭于其上。”
①在今辽宁岫岩满族自治县东北八十里。《清一统志·奉天府一》：关门山“在岫岩厅东界”。清咸丰《岫岩略》卷4：关门山在“城东北八十里。西山嶻嶭对峙，东西相向，高数丈，形势雄壮，中夹一溪，为矿硐沟河流之门户
亦作屈海。即今青海省东部之青海湖。《寰宇记》卷188：乙佛敌“在吐谷浑北。国有屈海，周回千余里”。《方舆纪要》卷64西宁镇：曲海“在卫西北。……或云曲海即西海也”。按：西海即今青海湖。
口村 即今安徽歙县西北富资河东岸丰口。清乾隆《歙县志》卷1 《都鄙》有丰口村。
即今安徽南陵县东青弋江西岸弋江镇。清光绪 《南陵小志》 卷1： 青弋江镇在 “县东三十里。东达郡治”。