在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、德芝札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，为明清以来陆续修建。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。1982年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市西北5千米的山坡上。明永乐十四年(1416年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒绛央却杰兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分果芒、罗色林、德央、阿巴4个扎仓(经学院)。僧人定额为7700人，是西藏地区最大的寺院，也是全国最大的藏传佛教寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。主要建筑措钦大殿经堂，雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000名喇嘛诵经。寺西南方的甘丹颇章(宫)，约建于明嘉靖九年(1530年)，为达赖二世至五世居住的地方。历世达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。为全国重点文物保护单位。
哲 蚌 寺
亦作伊克土尔根。即今内蒙古呼和浩特市南之大黑河。《清一统志·归化城六厅》： 黑河“在归化城南二十里。蒙古名伊克土尔根”。又有小土尔根河 (今小黑河)，“在归化城南十里。源出城东杜贺伦之地，西南流至城西
在今湖南靖州苗族侗族自治县东北十五里。《舆地纪胜》 卷72靖州： 宝溪山 “其下有溪，大抵洞中诸溪皆产金，故以宝名”。
即 “土伯特” 的异译。指西藏及其附近地区。即“唐古特”。
明洪武三十年(1397)改长河西等处军民安抚司置，属朶甘卫都司。治所在打箭炉(今四川康定县)。辖境相当今四川康定、九龙及道孚、雅江、泸定部分地。清康熙五年(1666)改为明正长河西、鱼通、宁远宣慰司。
在今广东中山市南二十里。《方舆纪要》卷101广州府香山县：北台山，“《志》云，相近者有寿星塘山，塘广数亩，在山之北。野史，宋端宗崩于舟中，葬寿星塘。今塘侧有陵迹五处，盖遗臣马南宝所筑疑冢也。其地亦名坟
在今云南大理市东南。《方舆纪要》卷117赵州：九龙顶山“在州(今凤仪镇)南五十里。九峰相聚，望之如龙。与云南县(今祥云县)接界”。
又称演武厅。在今湖北武汉市蛇山南麓。原为清军马队操练之处。咸丰三年 (1853) 太平军曾在此搭台演说。1911 年 10 月 10 日辛亥革命武昌起义军政府设此。“五四” 运动以来，这里更成为群众举
在今江苏阜宁县南喻口。《明一统志》 卷13淮安府： 巢城 “在盐城县北一百二十里。相传黄巢将寇广陵，屯兵于此，因筑此城”。
在今河北迁安县西南二十五里。《方舆纪要》 卷17迁安县： 松汀山 “高六十余丈。巉岩壁立，峙沙河中。山腰有山洞，每洞可容二百人。土人结筏，缚梯而上，以避兵”。
在今河南范县南古黄河北岸。《水经·河水注》：“北岸有新台，鸿基层广，高数丈，卫宣公所筑新台矣。《诗》齐姜所赋也。为卢关津。台东有小城，崎岖颓侧，台址枕河，俗谓之邸阁城。疑故关津都尉治也。”