在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、德芝札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，为明清以来陆续修建。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。1982年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市西北5千米的山坡上。明永乐十四年(1416年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒绛央却杰兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分果芒、罗色林、德央、阿巴4个扎仓(经学院)。僧人定额为7700人，是西藏地区最大的寺院，也是全国最大的藏传佛教寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。主要建筑措钦大殿经堂，雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000名喇嘛诵经。寺西南方的甘丹颇章(宫)，约建于明嘉靖九年(1530年)，为达赖二世至五世居住的地方。历世达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。为全国重点文物保护单位。
哲 蚌 寺
清藩属浩罕之地。即今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地安集延。乾隆《西域图志》卷45：安集延“在霍罕东三百八十里。……北滨那林河，南接葱岭。乾隆二十四年奉将军檄，令协擒霍集占，即内附”。光绪二年(1876)被沙
在今伊朗波斯湾卡伊斯岛。南宋赵汝适《诸蕃志》卷上：“记施国在海屿中，望见大食半日可到。”《元史·地理志·西北地附录》 译作怯失。
即延城。今新疆库车县城东郊皮朗旧城。《后汉书·班超传》 唐李贤注： “龟兹国居居延城，去长安七千四百八十里，南与精绝、东与且末、北与乌孙、西与姑墨接。”
在今广西武宣县西十里。《寰宇记》卷165引《岭表录》云：“象州武仙县， 旧有神仙集众高山，羽驾时见。如建州武夷山， 皆有仙人换骨函在。”《元丰九域志》卷9：武仙县“有仙人山”。
战国赵邑。在今河北饶阳县东北。《史记·赵世家》： 悼襄王六年 (前239)，“封长安君以饶”。西汉置饶阳县。古邑名。战国赵邑。在今河北省饶阳县东北。《史记·赵世家》：悼襄王六年(前239年)，“封长安
即封陵。在今山西芮城县西南风陵渡镇。《水经·河水注》：“关之直北，隔河有层阜，巍然独秀，孤峙河阳，世谓之风陵。戴延之所谓风塠者也。”
北宋政和三年(1113)升苏州置，治所在吴县、长洲县(今江苏苏州市)。辖境相当今江苏苏州、常熟、昆山、吴江、吴县等市县和上海市西北部地。元至元十三年(1276)改为平江路。平江府治为宋时东南一大都会。
唐长安外郭城南面偏西的一门。隋初建。故址在今陕西西安市南郊北山门口村东约半里处。
亦作漯沃县。西汉置，属千乘郡。治所在今山东滨州市西北滨城西。东汉省。三国魏复置，属乐陵国。北魏属乐陵郡。北齐省。
在今福建莆田县东南。《清一统志·兴化府》： 南日水寨 “在莆田县东南吉了之东，滨海。明洪武初置于南日山下，北遏南交湖井之冲，南阻湄洲岱屿之阨。景泰以后移于此，名仍其旧，而旧寨遂废”。在今福建省莆田市东