唐古特
一作唐古忒。清代文献中对青藏地区及当地藏族的称谓。元时蒙古人称党项人及其所建的西夏政权为唐兀或唐兀惕，后渐用以泛称青藏地区及当地藏族诸部。清初曾沿用此称，作唐古特。今蒙古语仍称青藏地区及当地藏族为唐古特。
又作唐古忒。清代文献中对青藏地区及当地藏族的称谓。蒙古人称党项人及其所建的西夏政权为唐兀或唐兀惕。后渐用以泛称青藏地区及当地藏族诸郡。清初曾沿用此称，作唐古特。今蒙古语仍称青藏地区及当地藏族为唐古特。
一作唐古忒。清代文献中对青藏地区及当地藏族的称谓。元时蒙古人称党项人及其所建的西夏政权为唐兀或唐兀惕，后渐用以泛称青藏地区及当地藏族诸部。清初曾沿用此称，作唐古特。今蒙古语仍称青藏地区及当地藏族为唐古特。
又作唐古忒。清代文献中对青藏地区及当地藏族的称谓。蒙古人称党项人及其所建的西夏政权为唐兀或唐兀惕。后渐用以泛称青藏地区及当地藏族诸郡。清初曾沿用此称，作唐古特。今蒙古语仍称青藏地区及当地藏族为唐古特。
亦作七擒市。即今江西新干县东南四十四里七琴镇。明嘉靖《临江府志》卷3：新淦县市镇有七擒。清同治《江西全省舆图》卷6新淦县：“芦岭又迤东稍南行十里至七琴。”
又称关帝庙。俗名陕西庙。在今四川自贡市内解放路大街。系清代陕西盐高修建的同乡会馆。始建于清乾隆元年(1736)，历时十六年建成。建筑宏伟，造型奇特，雕刻精美，设计精巧。把若干不同形制的屋顶组合起来，构
即今辽宁锦州市南小凌河。《方舆纪要》卷37广宁左屯卫： 小凌河，“ 《志》 云： 卫西有小河，名锦川，州以此名。或曰小凌河与诸水回合如锦也”。
北宋东京(今河南开封市)宫殿名。《宋史·地理志》：“宋初曰文明， 雍熙元年改今名。”《东京梦华录》卷1称：文德殿为“常朝所御”。
在今贵州省南部。为乌江与西江水系分水岭。山深箐密，其中故为苗族所居，因名。在贵州省南部，西起北盘江岸，东到黔、湘边界，余脉伸入湘、桂两省区。因为苗族所居而得名。东西走向，无明显山脊线。一般海拔 100
即袁江。在今江西宜春市北。《明一统志》卷39袁州府：秀江“在府城北门外。其源发萍乡县罗霄山，东流至此，澄湛深碧，至宜春县夹洲成滩，出分宜县钟山峡下，至新喻县，过临江而合赣江”。
聚名。 又作��门。 即今甘肃武山县东三十里洛门镇。《后汉书·光武帝纪》： 建武十年 (34)，“冬十月，中郎将来歙等大破隗纯于落门”。即此。《水经·渭水注》： “渭水又东
今四川乐山市南西坝镇。清嘉庆《犍为县志》卷2：西坝场在“县北六十里。通乐山”。光绪元年(1875)石溪炭厂脚力李三打杵， 自号平天王，起义于此。
在今云南昆明市西山太华寺与三清阁之间的山坡上。聂耳 (1912—1935) 原名守信，字子义，一作紫艺，云南玉溪人。生于昆明。1930年到上海后入明月歌舞团。1933年加入中国共产党，积极参加左翼音乐
五代梁东都、晋汉周东京城 (今河南开封市) 内宫城东一门。《资治通鉴》： 五代晋开运三年(946)，“帝于宫中起火，自携剑驱后宫十余人将赴火，为亲军将薛超所持。俄而 (张) 彦泽自宽仁门传契丹主与太后