在今湖北京山县境。《宋书·沈庆之传》：元嘉年间，讨幸诸山犬羊蛮，“庆之令诸军斩山开道攻之，而山高路险，暑雨方盛，乃置东冈、蜀山、宜民、西柴、黄徼、上麦六戍而还”。
又作杜怀、打歪、打回。即今缅甸南部之土瓦。为古代从今泰国西通大海的重要港口。元汪大渊《岛夷志略》 有专条记述。
即浪噶子。今西藏浪卡子县。清乾隆 《卫藏通志》 作 “拉噶孜”。
唐建， 在今山西太原市西北呼延村附近。《清一统志·太原府》： 崛��寺“在府城西北四十里。唐贞元中建，有李克用父子题名刻石”。后改名多福寺。宋末毁于兵火。明洪武间重建。现存
南朝梁置，治所在淮川郡(今河南正阳县东南)。北齐废。
在今西藏索县东南军巴附近。藏语意石头部落的下方。为藏北三十九族之一。见清乾隆《西藏志·外番》。
亦作兀的河、乌底河、无底儿河。源出外兴安岭，东流入鄂霍茨克海。即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区北部之乌第河。清康熙二十八年(1689)中俄《尼布楚条约》：“惟界于兴安岭与乌第河之间诸川流及土地应如何分割，
在今广东信宜县北。《方舆纪要》 卷104信宜县： 浦头山寨 “在县北，瑶寨也。《志》云： 县北境瑶山接广西岑溪县、郁林州界，凡四十一”。
一作榕海。福建福州市的别称。《清一统志·福州府一》 “冶县故城” 条引 《福建通志》：“宋治平中张伯玉守福州，编户植榕，熙 (宁)、(元)丰以来绿荫满城，暑不张盖。《闽书》： 榕树生至福州而止，故福州
即明贵州宣慰司同知宋氏辖地，在宣慰使安氏辖地水西(大部在鸭池河以西)之东，故名。治所在宣慰司城内(今贵阳市)。辖境相当今贵州开阳县地，兼领今贵阳市附近地区。崇祯初改流，以其直辖地改置开州。