在今陕西临潼县西南二十里洪庆村。传说为秦始皇坑儒之处。一说在县东南五里。《寰宇记》卷27雍州昭应县：“坑儒谷在县东南五里。始皇以骊山温处令人冬月种瓜，招天下儒者议之，各说不同，因发机陷之。唐玄宗改为旌儒乡，立旌儒庙，贾至为碑文。”宋敏求《长安志》谓“在县西南五里”。《史记·秦始皇纪》：三十五年(前212)，“犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳”。
在陕西省西安市临潼区骊山镇西南洪庆村。传说为秦始皇坑杀儒生之处。《太平寰宇记》：“唐天宝年间玄宗诏为旌儒乡，立庙，命贾至为碑文。”卫宏《古文尚书序》云：“秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声。”今唐刻旌儒庙碑已毁，仅存残破的唐刻儒生石像。
在今四川宜宾市西。《清一统志·叙州府一》：天仓山“在宜宾县西二里。上有前代屯兵墩台遗迹。崖壁间有唐乾符二年詹居秀修复古戎州道记。其北有天仓滩，相近大江”。
一名女盐池。即今山西运城市解州西北之硝池。《水经·涑水注》：“(盐)池西又有一池，谓之女盐泽，东西二十五里，南北二十里，在猗氏故城南。”《元和志》卷12解县：女盐池“盐味少苦，不及县东大池盐。俗言此池
亦作大相岭。即今四川荥经县与汉源县交界之大相公岭。《清史稿·唐希顺传》：康熙十九年(1680)，“吴世璠将胡柱国等踞关山大象岭”。即此。
即今浙江上虞市治百官镇。《水经·渐江水注》 引《晋太康地记》云：“舜避丹朱于此，故以名县。百官从之，故县北有百官桥。”秦至唐长庆二年(822)及1954年至1992年为上虞县治。在浙江省上虞市中部、曹
即兴州。在今河北承德市西南滦河镇西南。《明史·常遇春传》：洪武二年(1369)，“败也速于全宁。进攻大兴州，分千骑为八伏。守将夜遁，尽擒之”。即此。
在今山东平原县西大芝坊庄。清光绪二十五年 (1899) 九月，朱红灯率义和拳在平原和恩县交界的森罗殿内扎营，在此与清军发生激战，称为 “森罗殿之战”。这是山东义和团初兴时，与清军的一次正面冲突，影响较
即今新疆新源县南恰皮克河，为巩乃斯河支流。清徐松 《西域水道记》 卷4： 昌曼河 “发自纳喇特岭，数泉喷涌聚而成川。其地多鹿，谚名鹿圈……西北流，经昌曼卡伦南，又西北流经达哈特岭北，汇其岭水，又西北流
①即今广东开平市西北马冈镇。明嘉靖十三年(1534)于此设马冈营。万历《广东通志》卷40：恩平县有马冈墟。②即今广东电白县东麻岗镇。明万历《高州府志》卷1：电白县有麻冈圩。
①亦名北山、故垒山。在今四川剑阁县北。《舆地纪胜》卷186隆庆府：故垒山“在普安县北二十里”。《方舆纪要》卷68剑州：汉阳山在“州北二里。峰峦高耸，州之主山也。亦谓之北山，或谓之故垒山，有姜维拒钟会故
在今广东龙川县西南。《方舆纪要》卷103惠州府龙川县：龙台岩“有巨石如台，台下为岩，岩前有池”。