战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
在今湖南吉首市西。《方舆纪要》卷81镇溪千户所“崇山”条下：“又竹寨山， 亦在所(今吉首市)西。山高多竹，蛮僚尝结二寨于山上。”
又作布拉克。清雍正十三年(1735)置，即今黑龙江省肇东市南四站镇。乾隆《盛京通志》卷33：鄂多尔图站“七十五里至布拉克站”。
①即今内蒙古哲里木盟扎鲁特旗西白音巨流河。《金史·地理志》 临潢府：“有天平山、好水川，行宫地也，大定二十五年命名。”②亦名好水。又名甜水河。即今宁夏隆德县境之渝河。《宋史·西夏国传》：庆历元年(10
唐初置，属洺州。治所在今河北鸡泽县东南贯庄乡北空城。武德四年 (621) 废。
在今江苏苏州市城内东南隅。南宋范成大 《吴郡志》 卷18： 采莲泾 “在城内东南隅，运河之阳也。今可通舟，两岸皆民居，亦有空旷为蔬圃，此种莲旧迹也。上有采莲泾桥”。
北宋置，属巴西县。在今四川绵阳市东北四十里沉抗镇 (沉香铺)。
在今云南楚雄市东南，云龙镇东南。《清一统志·楚雄府》 引《州志》：“山高险，蛮人啸聚之所。明嘉靖中，奚德、奚本倡居于此，知州荀诜讨平之，立哨于此。”
清置，属宜君县。即今陕西宜君县北三十里偏桥乡。
在今湖北黄州市南，长江北岸。《舆地纪胜》卷49黄州： 临皋馆 “在朝宗门外。原名瑞庆堂，以故相秦公桧之父舣舟其下，秦公于是乎生”。
亦作合思罕，又称和硕馆、合苏款、合斯罕、曷撒罕。宋徐梦莘 《三朝北盟会编》 卷3： “阿保机虑女真为患，乃诱其强宗大姓数千户，移置辽阳之南，以分其势，使不得相通。迁入辽阳著籍者名曰合苏款”，编入契丹民