东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
在今西藏工布江达县东北雪卡。《清一统志·西藏》 卫地诸城： 硕噶城 “在喇萨东南六百四十里”。藏语意为白山咀，酸奶色山咀。
唐天宝元年(742)改贵州置，治所郁平县(今广西贵港市)。辖境相当今广西贵港市地。乾元元年(758)复改为贵州。唐天宝元年(742年)改贵州置，治郁平县(今广西贵港市)。辖境同贵州。乾元元年(758年
在今四川南坪县西北。《元和志》 卷22扶州尚安县： 素岭山 “在县西北一百六十八里。黑水源出素岭山，经县西北三十步”。《寰宇记》 卷134文州曲水县： “素岭山与芳州常芬县分界。其山高耸，冬夏积雪，因
即阳乐水。在今河北卢龙县北。源出县东北山谷中，西流入青龙河。《水经·濡水注》： 阳乐水 “出东北阳乐县溪。其水又西南，入于沮水，谓之阳口”。《清一统志·永平府一》： 黑崖子河 “疑即古阳乐水”。
即今辽宁辽中县西辽河渡口。《金史·地理志》章义县：“有辽河、东梁河、辽河大口。”即此。
商周时方国。亦作隧。在今山东肥城市南二十八里安临站。《春秋》： 庄公十三年 (前681)，“齐人灭遂”。即此。古国名。春秋小国。妫姓。在今山东省肥城市南。为齐所灭。《春秋》庄公十三年(前681年)：“
即今黑龙江省海林市。1947年于此置新海县。1948年改为海林县。
在今四川若尔盖县西北境。清雍正元年(1723)置下作革寨土百户。
即今宁夏青铜峡市西南广武乡。明正统九年(1444)筑城。清设游击守备驻防。
在今内蒙古宁城县西大明镇辽中京遗址内。传为感圣寺内的舍利塔，近年发现辽寿昌四年(1098)题记，证实为辽代建筑。八角十三层砖塔，通高81.14米。为国内现存第二高塔，仅次于河北定州市南门内的开元寺塔(