在今湖南长沙市北区开福寺路北侧。五代时楚王马殷始建。其子马希范又建会春园、嘉宴堂、祓禊亭于此。宋张栻《题开福寺》：“长沙开福兰若，故为马氏避暑之地。所谓会春园者，今荒郊中时得砖瓦， 皆为鸾凤之形。……西祓禊亭下临湖光，举目平远，自为此邦登览胜处。”历代多次重修。主要建筑有三圣殿、大雄宝殿、毗卢殿及山门。大雄宝殿为1923年重建。
在湖南省长沙市湘春街外。五代时楚王马殷始建。其子马希范又建会春园、嘉宴堂、祓禊亭于此。宋张栻云：“长沙开福兰若，故为马氏避暑之地。所谓会春园者，今荒郊中时得瓦砖，皆鸾凤之形。”宋、明、清各代时修时毁。今寺殿宇规模宏伟，主要建筑有三圣殿、大雄宝殿、毗卢殿及山门。大雄宝殿1923年重建，歇山顶，脊吻作龙凤禽兽饰，四角垂有铜铃，每当风动，铃声清脆。正脊中有宝瓶、法轮。寺附近风景佳丽，明李冕有诗曰：“最爱招堤景，天然入画屏。水光含镜碧，山色拥螺青。抱子猿归洞，冲云鹤下汀。从客坐来久，花落满间庭。”山门额题“古开福寺”，石联：“紫微栖凤，碧浪潜龙。”寺内有清康熙、光绪年间石碑各一通。长沙市佛教协会设此。
在今湖南溆浦县南四十里。《方舆纪要》卷81溆浦县： 渡满山 “岩峦层叠，势如波浪”。
清代对所属黑龙江流域、外兴安岭以南，东至库页岛的部分鄂伦春人及其他蓄养驯鹿部落的称呼。清杨宾 《柳边纪略》 卷3： “使鹿部大约在使犬诸部之外。按 《实录》： 崇德元年五月，阿赖达尔汉追毛安部下逃人，
春秋西戎之国，在今甘肃天水市东。《史记· 匈奴列传》： “自陇以西有绵诸……之戎。” 后为秦所灭。
在今山东蒙阴县境。源出蒙阴山，东北流会桑泉、堂阜二水入于沂。《水经·沂水注》： “桑泉水又东南，右合蒙阴山水。水出蒙阴山，东北流……又东南入沂。”
元改怀化州置，属太平路。治所在今广西天等县西南龙茗镇西南。元末废。元改怀化州置，治今广西壮族自治区天等县龙茗西南。属太平路。元末废。
在今陕西大荔县北。《元和志》 卷2同州朝邑县： 苦泉 “在县西北三十里许原下，其水咸苦，羊饮之，肥而美。今于泉侧置羊牧，故谚云 ‘苦泉羊，洛水浆’”。《新唐书·高宗纪》： 永徽二年 (651)，“以同
①西魏改冀州置，治所在厉城县 (今湖北随州市北一百里)。隋大业初废。②唐武德五年 (622) 置，治所在安顺县 (今越南清化省清化东南)。辖境相当今越南清化省清化一带。贞观元年 (627) 废。③唐贞
亦作阿即、阿济。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游右岸马奇托瓦亚河口。清属宁古塔将军，后属三姓副都统。康熙《皇舆全览图》黑龙江下游南岸有“阿即噶山”。光绪《吉林通志》卷17：混同江南岸，东至海滨旧
即浙江。在今浙江省西北部。《方舆纪要》卷89： 浙江 “亦曰罗刹江。《志》 云： 取风涛险恶之意”。民国 《重修浙江通志稿·地理》： “秦望山附近古有罗刹石，横截江涛，极为险恶，故钱塘江旧有罗刹江之名
即胣肢州。治所在今四川汉源或石棉、甘洛县境。