惠远寺
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
清置，属西隆州。即今广西隆林各族自治县东南隆或乡。有隆林营外委驻守。
亦作棉花街站。清置，即今辽宁开原市东北莲花满族乡。《清一统志·吉林二》 “尼什哈站”条下： “叶赫站又西南五十里至蒙古和罗站，即棉花街站。”
即今浙江常山县西球川溪。源于常山县西北紫坑岭，南至江西玉山县入信江。《方舆纪要》 卷93常山县： 球川在 “县西五十里。四山环抱，川经其间，险僻处也”。
在今广东英德市西北治光镇东北。《元丰九域志》卷9：英州浛光县有尧山银场。在今广东省英德市浛洸镇东北。北宋属浛光县。
在今陕西西安市西南。《寰宇记》 卷25长安县： 雁鹜陂，“地方六顷，承昆明池下流，在镐池北。沈约诗曰： 东出千金堰，西临雁鹜陂”。久废。
在今山东齐河县西。《清一统志·济南府一》： 赵牛河 “旧曰利民河。西南自长清连杨堤，西北至禹城界，长百余里。地势洼下，夏秋水溢，淹没禾稼。明洪武十七年知县赵清、县丞牛文浚河，阔十五步，深二丈，民至今赖
亦作乌罗护。北魏时部落。在今内蒙古呼伦贝尔盟地区。《魏书·乌洛侯传》：乌洛侯国“在地豆于之北，去代都四千五百余里。……其国西北有完水，东北流合于难水。……世祖真君四年来朝，称其国西北有国家先帝旧墟，石
即冶父山。在今安徽庐江县东北二十里。《魏书·地形志》： 合州庐江郡潜县 “有野父山”。
即今西藏尼玛县西南当惹雍错。清末辛亥年版《西藏新志》卷上：“当拉裕穆湖，为西藏北部群湖中最大者。在扎什伦布之北，湖水稍带黑色。中央甚狭，两岸相逼为地峡，南北两部扩张，恰如葫芦形。”
即今四川南溪县东北三十里留宾乡。清嘉庆 《南溪县志》 卷 3： 留宾场 “在县东北三十里”。民国 《南溪县志》 卷1： 留宾场 “元时明玉珍据蜀，名游兵镇。明永乐时更今名，清雍正二年复设场”。