又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
①在今湖北长阳县西南。《续通鉴》：元泰定三年(1326)，“米峒蛮田先什用等结十二峒蛮寇长阳县，湖广行省遣九姓长官彭忽都不花招之”，即此。②即朱峒。今广西鹿寨县北中渡镇。《明史·地理志》 洛容县作“朱
①即今吉林榆树市东南黑林镇。《吉林乡土志》： “黑林子，为清代中叶所创。因该地当时森林丛茂，黑林一片，故名。”②即今吉林公主岭市北黑林子镇。清光绪 《奉天全省地舆图说图志》 怀德县： 黑林子 “在城
在今江西武宁县西北，与湖北阳新县交界处。清同治《江西全省舆图》武宁县图说：“金水铺又三十里经天尊山至黄土岭， 自县至此一百十里。”
在今湖北洪湖市北。《明史·地理志》 沔阳州： 西南有茅镇巡司。
明洪武二年 (1369) 改瑞州路置，治所在高安县 (今江西高安市)。辖境相当今江西高安、宜丰、上高等市县地。1912年废。有织绫、造纸等手工业。明中叶陈福一等领导的华林军于此起义。明洪武二年(136
即今辽宁清原满族自治县西南苍石满族乡。清光绪《奉天全省地舆图说图志》兴京图：西北有南仓什。
在今四川广元市南三十里。《新定九域志》 卷8： 利州有望乡台。唐武元衡 《送柳郎中》 诗： “望乡台下秦人去，学射山中杜魄哀。”即此。
即淯井监。在今四川长宁县南双河镇。《宋史·蛮夷传》：大中祥符初，“先有蛮罗忽余，防援井监”。
即今甘肃金塔县治。《清一统志·肃州》：王子庄堡“在州北一百里。初察罕巴勒子莽格和尔耕牧之地，后与诸番族互相攻杀，遗众流散，其地遂墟。旧有州同驻防”。1913年于此置金塔县。
即今广西武宣县与桂平县间黔江段。《舆地纪胜》卷105象州：大藤溪“在武仙县东南百五十里。源出浔州大立山下，注于浔江。又有大藤峡”。《方舆纪要》卷109武宣县：浔江在“县东南三十里。亦曰大藤峡水，即柳江