又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
春秋楚国别宫，为成王所建。在今湖北荆沙市荆州区故江陵县城西南隅。《左传》： 文公十年(前617)，子西 “沿汉泝江，将入郢。王在渚宫下见之”。《水经·江水注》： “江水又东径江陵县故城南，……今城，楚
即麇国。春秋国名。都锡穴 (今陕西白河县东)。后为楚所灭。《公羊传》 作圈国。
即今广东湛江市南东头山岛。《清一统志·雷州府》：石门港“在遂溪县东三十里。自高州府石城县流入，与吴川县分界，又南至东头山海”。
在今福建闽侯县东南。《清一统志·福州府一》：古灵山“在闽侯县西南七十里，瓜山之西。一名大帽山，又名蓆帽山。山腰有石室曰太乙崖，有甘泉曰安德泉，瀑布悬崖千尺。又有碧王潭，潭底沙石五色，灿若机锦。有古灵书
唐咸亨二年(671)析晋原县西部置，属邛州。治所即今四川大邑县。《寰宇记》卷75大邑县：“其邑广大，遂以为名。”明洪武十年(1377)废入邛县。十三年(1380)复置，属嘉定州。成化十九年(1483)
指今青海湟水两岸之地。汉时为羌、汉、月氏胡等族杂居处。《汉书·赵充国传》： 充国将四万骑屯缘边九郡。时羌降者万余人，充国上书武帝，“金城、湟中谷斛八钱，吾谓耿 (司农) 中丞，籴二百万斛谷，羌人不敢动
即今印度之尼科巴群岛。《新唐书·室利佛逝传》： “室利佛逝……西曰郎婆露斯。”
又作白��。在今湖北房县西北。南宋建炎四年(1130)，王彦战败桑仲， 追奔至白碛， 即此。在今湖北省房县西北。南宋建炎四年(1130年)，王彦败桑仲，追至白碛，即此。
在今河南安阳县西南十五里。《新唐书·肃宗纪》： 乾元二年 (759) 一月，“郭子仪及安庆绪战于愁思冈，败之”。《明一统志》 卷28彰德府： 愁思冈 “陈思王植不为魏文帝所容，于此悲吟，因名。契丹主执
清顺治十三年 (1656) 置，属天津镇，设都司驻防。即今河北昌黎县东二十五里大蒲河镇。为海防要地。