武婆寨
即今福建上杭县东南安乡。《清一统志·汀州府二》： 武婆寨 “在上杭县东南安乡石山。一名白水寨”。
在今福建省上杭县城南十公里处汀江之滨，巍然一山，临江而立。北宋天圣五年(1027年)，乡民在此结庐避难，修筑城墙、石门、石梯、古堡。明初又有比丘尼多人来此建庵供佛，念经习武，因而此地又名摩诃寨。清顺治年间重修山寨时易名摩陀寨，沿用至今。
即今福建上杭县东南安乡。《清一统志·汀州府二》： 武婆寨 “在上杭县东南安乡石山。一名白水寨”。
在今福建省上杭县城南十公里处汀江之滨，巍然一山，临江而立。北宋天圣五年(1027年)，乡民在此结庐避难，修筑城墙、石门、石梯、古堡。明初又有比丘尼多人来此建庵供佛，念经习武，因而此地又名摩诃寨。清顺治年间重修山寨时易名摩陀寨，沿用至今。
即栈道。《水经·沔水注》 引诸葛亮 《与兄瑾书》 云： “前赵子龙退军，烧坏赤崖以北阁道。缘谷百余里，其阁梁一头入山腹，其一头立柱于水中，今水大而急，不得安柱，此其穷极，不可强也。” 古时亦称複道。《
又作奚官。明于元奚关总管府地置，在今吉林珲春市西高丽城村。明 《辽东志》 卷9： 开原东陆路至朝鲜后门有 “奚官” 站。
亦作忽章河、西洪河。即今塔吉克斯坦西北部之锡尔河。《方舆纪要》卷65：火站河“在沙鹿海牙城西。城东又有哈卜连河”。《明史·西域传》：沙鹿海牙“城居小冈上，西北临河，河名火站，水势冲急，架浮梁以渡，亦有
元升靖州置，属湖广行省。治所在永平县 (今湖南靖州苗族侗族自治县)。辖境相当今湖南会同县、靖州苗族侗族自治县、通道侗族自治县和贵州天柱等县地。至正二十五年 (1365)，朱元璋改为靖州军民安抚司，明洪
在今四川乐山市城西。《舆地纪胜》卷146嘉定府：古像山“在府城西门外。有石镌弥勒佛，如凌云像而小。或谓初作此以为大像之式，故山门榜为古像山”。
即今四川梓潼县东北七十里演武乡。一说在县北。《华阳国志·大同志》：太安元年(302)，河间王颙遣督护博西征讨李特，“博次梓潼，……为特所破于阳沔”。即此。在今四川省梓潼县北。西晋永宁二年(302年)李
古代西藏族部名。即象雄。古译称羊 (扬)同，分为大羊同、小羊同二部，大羊同在今西藏阿里地区北部及毗邻克什米尔之拉达克地区，小羊同在今西藏阿里地区南部扎达、普兰等县境。
春秋宋国都城商丘(今河南商丘县南)东门。《左传》：昭公二十一年(前521)，宋元公以华氏之乱欲出奔，厨人濮认为不可，鼓动全军抵抗。“公自扬门见之，下而巡之”，即此。春秋宋国都城商丘(即今河南商丘市南)
即博霍锡卡伦。清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦斋桑泊西北布加兹。
唐贞观中置，在今新疆若羌县东北罗布泊西岸。唐 《沙州都督府图经》： “贞观中康国大首领康艳典东来居此城，亦曰典合城。上元二年改为石城镇。”唐贞观中以隋之鄯善镇改名，在今新疆维吾尔自治区若羌县车尔臣河南