在今浙江杭州市西湖西灵隐山麓。东晋咸和元年(326)天竺僧慧理建。宋《淳祐临安志》卷8：“佛在世日，多为仙灵所隐”，故名。北宋景德四年(1007)改名景德灵隐禅寺。清康熙南巡时赐名“云林禅寺”，迭经兴衰，毁建多次。现存寺院系宣统二年(1910)重建。苏轼有《和李杞留题灵隐寺方丈》诗。
在浙江省杭州市西湖西北灵隐山麓。因山得名。东晋咸和元年(326年)印度僧人慧理始建。几毁几建。清康熙二十八年(1689年)赐名云林禅寺，但至今习称灵隐寺。迭经兴衰，现存寺院系19世纪重建。寺有东西山门，与天王殿并列。天王殿居中，殿内正面有弥勒佛坐像，弥勒背后韦驮像用独根香樟木雕成，为南宋遗物。两旁分列四大天王坐像。大雄宝殿内有净高9.1米的释迦牟尼像，庄严静穆，坐莲座上，为全国最大的木雕坐式佛像。殿前有北宋初遗存八角九层石塔和石经幢各两座。寺前飞来峰石窟，有宋、元石刻造像。
汉临淄县，东汉作临菑。治所在今山东淄博市东北临淄北。
春秋小国。在今湖北广水市南。《左传》： 桓公十一年 (前701)，“楚屈瑕将盟贰、轸”。古国、古邑名。在今湖北省广水市境。《左传》桓公十一年(前701年)：“楚屈瑕将盟贰、轸。”后为楚灭，为楚邑。
在今浙江余杭市南十八里乔司镇。《方舆纪要》卷90杭州府：汤镇“有仁和盐场”。产海盐。清初盐课司驻此，设盐场大使。民国时改为场知事。
即今河北徐水县西遂城。北魏为南营州及昌黎郡治。《魏书·地形志》 南营州： “孝昌中营州陷，永熙二年置。寄治英雄城。” 即此。《元和志》卷18遂城县： “后魏孝武帝永熙二年，以韩瓒为营州刺史，行达此城，
在今山东泰安市北泰山绝顶。《清一统志·泰安府一》： “宋真宗东封，构昭应祠，祀天仙玉女碧霞元君。金改称为昭应观。明洪武中修。成化间改祠为宫。宏治中，名灵应。嘉靖中，名碧霞。”于此望云，常得奔腾缥渺之观
在今安徽祁门县西南四十里。《清一统志·徽州府二》： 贵溪务 “在祁门县南七十里，宋置，元废”。
在今安徽休宁县东南，南接浙江淳安县界。宋淳熙《新安志》卷4休宁县《山阜》：白际山“在县南八十五里。高五十二仞，周八里，东连歙县及严州遂安界”。《清一统志·徽州府一》：白际山“在休宁县东南八十五里。脉从
东汉改��县置，属南郡。治所在今湖北宜城市北。三国魏复为��县。
又作者牙寨。即今贵州麻江县东南宣威镇。《明史· 贵州土司传》： “又有黑苗曰夭漂者，在湖、贵、川、广界，与者亚鼎足居。万历六年，夭漂请内附，都御史遣指挥郭怀恩及长官金篆往问状，而阻于者亚，乃远从丹彰间
在今江苏西部。《舆地纪胜》 卷44盱眙军： 洪泽浦，“ 《元和郡县志》： 在盱眙县北三十里。本破釜涧，炀帝幸江都经此浦宿时亢旱，至是降雨流汛，因改破釜为洪泽”。金明昌五年 (1194) 河夺淮流，洪泽