为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
东汉元和元年(84)分东平国置，封东平王刘苍子尚为任城王。治所在任城县(今山东微山县西北)。辖今山东济宁附近地。三国魏为任城郡。西晋复为任城国。永嘉后废。东汉元和元年(84年)封东平王刘苍子尚为任城王
一作胡城。在今陕西渭南市南十里。宋敏求《长安志》卷17渭南县：“旧说匈奴休屠王部落降汉，筑此城以居，因名胡城。”
1945年9月将东北三省划分为辽宁、安东、辽北、吉林、松江、合江、黑龙江、嫩江、兴安九省，总称东北九省。
又作速频、苏滨、恤频、苏濒。金天会二年 (1124) 改耶懒路置，治所在今俄罗斯滨海边疆区乌苏里斯克 (双城子) 南。因濒苏滨水 (今绥芬河)得名。辖境相当今黑龙江省饶河、虎林、密山、鸡西、东宁、绥芬
即今湘南醴陵市东北二十四里王仙镇。清光绪《湖南通志》卷1醴陵县图：县东北有王仙铺。
①在今山西平定县西南冠庄脑附近。《方舆纪要》 卷40平定州： 冠山在 “州西南八里。以高冠群山而名”。②在今山东莱芜市西南五十里。脉起泰山，突峙于此。《汉书· 五行志》： 元凤三年 (前78)，“泰山
在今湖北大悟县北。《方舆纪要》 卷77孝感县： 黄茅岭 “在县北二百五十里。为县境之险阻。其相近者又有白杨岭。《险要说》： 孝感之黄茅岭与应山之高贵山、随州之栲栳山，皆与信阳三关形势联络。上接襄、邓，
北魏置，属西边城郡。治所在今河南商城县东北。北齐、北周之际废。古县名。北魏改雩娄县置，治今河南省固始县东南。属边城郡。北齐、北周之际废。
在今山东荣成市南。《尔雅·释地》：“东北之美者，有斥山之文皮焉。”《清一统志·登州府》：斥山“取海滨广斥之义”。集镇名。在山东省荣成市境南部。属石岛镇。人口 3500。为原斥山镇人民政府驻地。相传明成
明建，在今四川木里藏族自治县西北桃巴乡宁朗山麓。有大经堂、伏魔殿、观音堂等建筑。木里藏族自治县以此名。今寺为1982年重建。