石经山
又名白带山、题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞,下有云居寺。《明一统志》卷1:“隋大业间法师静琬者处此,募缘凿石为板,刻经一藏以传于后。唐贞观初,仅成大涅槃经一部,而法师卒。后子孙相继,历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间,前后历时千年,刻经一千余部,经板一万五千余块,皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂,方广五丈,四壁皆嵌以石刻佛经,堂中四石柱皆刻佛像,共一千余尊。
又名白带山、题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞,下有云居寺。《明一统志》卷1:“隋大业间法师静琬者处此,募缘凿石为板,刻经一藏以传于后。唐贞观初,仅成大涅槃经一部,而法师卒。后子孙相继,历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间,前后历时千年,刻经一千余部,经板一万五千余块,皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂,方广五丈,四壁皆嵌以石刻佛经,堂中四石柱皆刻佛像,共一千余尊。
在今江西吉安县北。《清一统志 ·吉安府》: 银塘岭隘 “在庐陵县 (今吉安市) 北一百二十里。四山峭拔,路通一线。与袁州府分宜县接界。旧尝置营于此”。
在今江苏海门市东南圩角港闸。《清一统志·海门厅》:江“在厅境南入海,江面阔百余里。有圩角港,与苏州府昭文县之福山港直对,为赴苏要道”。
即今吉林省集安市西南榆树镇。民国《辑安县乡土志》 地图: 西南有榆树林街。丁文江 《中华民国新地图》 辽宁省辑安县: 西北有榆树林子。
①即阿迷。元属察哈汗国。即今新疆阿克苏市。②又名奄蔡、阿思。在今高加索以北,顿河下游一带。《元史·定宗纪》:“又从诸王拔都西征,次阿速境。”即此。
唐贞观七年(633)置,属岐州。治所即今陕西岐山县东北五十里岐阳村。《元和志》卷2:“以在岐山之南, 因名。”二十一年(647)废。永徽五年(654)复置, 至德后属凤翔府,元和三年(808)废。古县
即今云南金平苗族瑶族傣族自治县西八十六里茨通坝。清代为建水州辖十五勐之一,乾隆十八年 (1753) 设掌寨。
即今江西铜鼓县东北大塅镇。清时设讯。
隋开皇十八年(598)改永阳县置,为应州治。治所即今湖北广水市。《寰宇记》卷132应山县:“北近应山以为名。”大业初属安陆郡。唐属安州。宋属德安府,嘉定中改属随州。明洪武九年(1376)省入随县。十三
即今内蒙古克什克腾旗南白坌河。《清一统志·克什克腾》: 高凉河 “在旗 (旧驻地在今克什克腾旗东南瑞芝乡) 西南五十里。蒙古名拜查。源出拜查泊,东北流,入潢河 (西拉木伦河)”。
在今甘肃定西县南一里。《清一统志·巩昌府一》: 南安山 “以地旧属南安郡而名。上有东岳庙,俗呼庙坡,山麓有路通郡城”。