石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
在今江苏铜山县东北九十里。《方舆纪要》卷29徐州： 盘马山 “相传汉高尝盘马于此。山产铁，汉置铁官，宋置利国驿于山下”。
亦名三水河。即今陕西旬邑县东南马栏河、三水河。《清一统志·邠州》：邠水“在三水县南。源出鄜州宜君县竞窝山，西南流径县城南，又西南流四十里入泾水。 一名师水。又名三水河。灌溉所资也”。
古国名。即今印度尼西亚加里曼丹岛南部海岸之马辰。明张燮《东西洋考》：文郎马神“文郎马神国以木为城，城只一半，余半皆山也”。清谢清高《海录》作马神。
1913年改呼玛直隶厅置，属黑龙江省黑河道。民国徐曦 《东三省纪略》 卷2： “以呼玛河得名。” 治所在今黑龙江省呼玛县北金山乡。1916年移治古站 (今黑龙江省呼玛县)。1928年直属黑龙江省。在黑
清康熙间置，属唐努乌梁海。旗府驻地即今俄罗斯克孜尔—奥尔达州贝克穆河东岸托腊贺梅。
即今广东翁源县。清同治《广东图说》卷20翁源县：龙仙铺在“城东北一百里。……往来大道，有龙仙墟”。
北宋置，属句容县。在今江苏句容县东南四十里南镇街村。明弘治 《句容县志》 卷1： 常宁镇“在县治东南四十里茅山乡崇禧宫西，又有北镇相去十里许玉晨观西。天禧元年以镇置寨。有巡检司税课局。今废”。(1)古
一名慈湖。即今浙江宁波市西北三十二里慈城镇北之慈湖。宋 《宝庆四明志》 卷16慈溪县：普济湖 “在县东北一里。唐开元令房琯开凿之，以溉民田。以其近普济寺，故名”。
即瞿上城。在今四川双流县南十八里黄甲乡境与新津县交界之牧马山蚕丛祠九道拐一带。明天启 《成都府志》 卷3： 蚕丛城在 “双流县东十八里”。清嘉庆 《四川通志》 卷49双流县： “瞿上城在县南十八里。…
1944年改可可托海设治局置，属新疆省。治所在可可托海 (今新疆富蕴县东北可可托海镇)。1959年移治库额尔齐斯镇 (今富蕴县富蕴镇)。在新疆维吾尔自治区北部、阿勒泰山东段南麓。属阿勒泰地区。面积3.