纯阳殿
在今四川峨眉山市西南峨眉山雷音寺与神水阁之间。明曹学佺《蜀中名胜记》卷31峨眉县：纯阳殿“殿前俯溪，有石如船，水出灌堰，石上‘龙门’二字， 苏子瞻书”。系明建， 以吕洞宾(纯阳)为名。此为峨眉山仅存的一处道教宫观。
在今四川峨眉山市西南峨眉山雷音寺与神水阁之间。明曹学佺《蜀中名胜记》卷31峨眉县：纯阳殿“殿前俯溪，有石如船，水出灌堰，石上‘龙门’二字， 苏子瞻书”。系明建， 以吕洞宾(纯阳)为名。此为峨眉山仅存的一处道教宫观。
在今陕西咸阳市东北，接泾阳县界。文王曾居之。《诗经·大雅·文王》： “度其鲜原。” 即此。
在今江西龙南县南。《清一统志·赣州府一》： 渥水 “在龙南县东。源出县南归美、小武当诸山，北流会上皇诸山之水，至县北合桃水”。
在今辽宁朝阳市故龙城外。《晋书·慕容熙载记》：十六国后燕光始三年(403)，“大筑龙腾苑，广袤十余里，役徒二万人”。建始元年(407)，熙“夜至龙城，攻北门不克，遂败走入龙腾苑，微服隐于村中，为人所执
一作头勒克。清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦阿拉木图东北察林河与伊犁河汇合处的三角洲上。清徐松 《西域水道记》 卷4： “(格根河) 东北流是为察林河，凡四十里至察林渡口，……渡口东北五十里为特勒克卡伦。
在今四川青川县西清溪镇北关虎一带。《清一统志·龙安府》：青川镇“又东北有瓦舍坝巡司。今裁”。
即今云南腾冲县北七十 一里固东镇。清有千总外委驻守。
1937年10月西北革命根据地由神木、府谷二县析置，治贺家川 (今陕西神木县东南贺家川镇)。取二县首字为名。1939年迁沙峁镇 (今神木县东南沙峁乡)。1944年徙治温家川 (在今神木县东南贺家川镇境
在今黑龙江省西北境小兴安岭北端。《北史·室韦传》：“南室韦北行十一日至北室韦，分为九部落，绕吐纥山而定居。”即此。
①又名龙泉庵。在北京市西山支脉平坡山大悲寺西北。是八大处中第五处。建于清康熙十一年(1672)。山泉从寺后峭壁流出，至前院经石螭吻(石雕龙头)注入水池。《日下旧闻考》卷103：“龙王堂，阶下有方池，深
明置，属宁番卫。在今四川冕宁县北。《方舆纪要》卷74番卫军民指挥使司“乌角关”条内：“卫北二十里有北山关， 皆为戍守处。”清设把总驻守。