腻革龙
又称革龙。在今云南丘北县西南一百里。《清一统志·广西直隶州》： 革龙山 “在废维摩州。明末沙定洲遁归，屯田此山，李定国围三年乃克之。今城址尚存，为通广西驿路”。彝语 “腻” 为红，“革” 为弯，“龙” 为城，意即红土弯的城。其南的大城山，即因沙定洲建城堡与李定国相持而得名。
又称革龙。在今云南丘北县西南一百里。《清一统志·广西直隶州》： 革龙山 “在废维摩州。明末沙定洲遁归，屯田此山，李定国围三年乃克之。今城址尚存，为通广西驿路”。彝语 “腻” 为红，“革” 为弯，“龙” 为城，意即红土弯的城。其南的大城山，即因沙定洲建城堡与李定国相持而得名。
即今河南卢氏县西北木桐。1946年革命根据地置卢灵雒县。
在今江西贵溪县南一百里。东连火烧岭，南通福建光泽县，西连昂山，北接鳜鱼峰。《寰宇记》卷107信州贵溪县： 贵源山 “广七十余里。内多良田，物产蕃庶”。《方舆纪要》 卷85广信府贵溪县：贵源山 “民俗淳
即今广东海丰县西南鲘门镇。《清一统志·惠州府》： 瞰下寨 “迤西有鲘门港口，在长沙港西，有把总戍守”。
在今湖南沅陵县东南九十里。《方舆纪要》卷81沅陵县 “七盘岭” 条下： 柘溪洞 “山势连空，悬崖壁立，石穴深邃，池水澄滢”。
①在今江苏扬州市西北蜀岗中峰上。《舆地纪胜》卷37扬州：“平山堂在州城西北五里大明寺侧。”相传寺建于南朝宋大明间，故名。唐高僧鉴真大师居住和讲学于此。今寺为清同治年间建。鉴真为扬州人，东渡日本传教，将
唐贞元初剑南西川节度使韦皋建，属黎州。在今四川汉源县东南大渡河北岸万工乡境。《资治通鉴》： 唐贞元四年 (788)，“吐蕃耻前日之败，复以众二万寇清溪关，一万攻东蛮，韦皋命韦晋镇要冲城，督诸军以御之”
在今湖南吉首市北四十里。《清一统志·乾州厅》： 喜鹊营 “在厅北。与永顺府保靖县接界。有把总驻守。嘉庆二年移乾州城汛守备驻此”。清严如熤《苗疆险要考》 谓明时“边墙加筑至此，极为要隘”。
明建，在今北京市故宫保和殿后。清 《日下旧闻考》 卷13： 乾清门“广宇五楹，中门三陛三出，各九级，前列金狮二。皇帝御门听政，……内阁面承谕旨於此”。
在今山东龙口市东北三十里乡城镇。《寰宇记》卷20黄县“士乡城”引《后汉书》云：“齐有士乡，越有君子里谓此。”(按：今本《后汉书》无此文)。
①即今山东青州市南之南阳河。《汉书·地理志》 齐郡临朐县： “石膏山，洋水所出，东北至广饶入巨定。” 《水经·巨洋水注》： 洋水 “西出石膏山西北石涧口，东南径逢山祠西。洋水又东南历逢山下，即石膏山也