阿鲁浑河
亦作斡儿寒河。即今蒙古国之鄂尔浑河。《明史·李文忠传》：洪武五年(1372)，率军由东道北征，经胪朐河，“疾驰土剌河。元太师蛮子哈剌章悉众渡河，列骑以待。文忠引军薄之，敌稍却。至阿鲁浑河，敌来益众。……遂破敌，虏获万计”。
古水名。即今蒙古国鄂尔浑河。明洪武五年(1372年)，李文忠北征，至土喇河，元太师蛮子哈剌章悉众渡河，列骑以待，文忠引军薄之，敌稍却，至阿鲁浑河，敌来益众，即此。
亦作斡儿寒河。即今蒙古国之鄂尔浑河。《明史·李文忠传》：洪武五年(1372)，率军由东道北征，经胪朐河，“疾驰土剌河。元太师蛮子哈剌章悉众渡河，列骑以待。文忠引军薄之，敌稍却。至阿鲁浑河，敌来益众。……遂破敌，虏获万计”。
古水名。即今蒙古国鄂尔浑河。明洪武五年(1372年)，李文忠北征，至土喇河，元太师蛮子哈剌章悉众渡河，列骑以待，文忠引军薄之，敌稍却，至阿鲁浑河，敌来益众，即此。
在今广西田林县西。《清一统志·广西统部》：上林营八盘汛驻额外外委防守。
一名仍仲宁翁结巴寺。在今西藏日喀则市南尼色日山下。明正统十二年(1447)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的大弟子根敦珠巴主持兴建。班禅四世以后为历世班禅举行宗教和政治活动的中心。“扎什伦布寺”，藏
即加罗希。今泰国南部马来半岛万伦之柴也。见明王宗载 《四夷馆考·暹罗馆》。清陈伦炯《海国闻见录·南洋记》 作斜仔。
在今贵州思南县西南三十五里。《清一统志· 思南府》： 琴德山 “林木苍翠，洞壑幽胜”。
在今江苏邗江县西南。《新唐书·李袭誉传》 载：贞观十八年(644)，“扬州，江、吴大都会，俗喜商贾，不事农。袭誉为引雷陂水，筑勾城塘，溉田八百顷，以尽地利， 民多归本”。《方舆纪要》卷23扬州府：勾城
又称阁院禅林。俗称大寺。在今河北涞源县城内西北隅。《清一统志·易州》： 阁院禅林 “在广昌县 (今涞源县) 治北街。俗名大寺。东汉时创建。唐尉迟恭重修。有碑记”。又称阁院禅林寺，俗称大寺。在河北省涞源
①秦灭蜀国置蜀郡，西汉高帝分蜀郡置广汉郡，武帝又分置犍为郡，本一蜀国，称为三蜀。辖地相当今四川中部，贵州北部赤水河流域及云南金沙江下游以东，会泽以北地区。西晋左思《蜀都赋》：“三蜀之豪，时来时往。”刘
即思晏江。在今四川兴文县西北兴文河。《宋史·蛮夷传四》： 大中祥符六年 (1013)，讨晏州多刚县斗望，“ (王) 怀信夹砦于晏江口，(寇) 瑊与符承训侦知贼谍，欲乘夜击晏江，驰报怀信，即自泾滩拔砦赴
即今安徽肥西县东南中派乡。旧属合肥。清嘉庆《合肥县志》卷3：中派河渡“在城南五十里”。为派河经流渡口，故名。
在今内蒙古科尔沁右翼前旗 (乌兰浩特市) 东南六十里洮儿河东岸陶赖图山脚下。建于清嘉庆初年，是 一座规模很大的喇嘛庙。“葛根”，系蒙古语，意为 “活佛”。