顺天寺
原为悯忠寺，唐安史之乱时，史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》： “史思明僭位于范阳，建元顺天，国号大燕，六月于开元寺造塔，改寺名顺天。” 寻仍称悯忠寺。明正统间改为崇福寺。清雍正十一年 (1733) 改为法源寺。
在今北京市宣武门外。原名悯惠寺。唐天宝年间史思明改名顺天寺。明正统七年(1442年)又改崇福寺。
原为悯忠寺，唐安史之乱时，史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》： “史思明僭位于范阳，建元顺天，国号大燕，六月于开元寺造塔，改寺名顺天。” 寻仍称悯忠寺。明正统间改为崇福寺。清雍正十一年 (1733) 改为法源寺。
在今北京市宣武门外。原名悯惠寺。唐天宝年间史思明改名顺天寺。明正统七年(1442年)又改崇福寺。
一作背隐嶂堡。明置，属广宁前屯卫。即今辽宁绥中县西南大风口水库北背荫障。明 《辽东志》 卷3： 永安堡 “堡东背阴障可按伏”。清乾隆《钦定盛京通志》 卷30： 背阴嶂堡在 “ (宁远州) 城西一百四十
俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1
①即春秋时楚白邑。在今河南息县东长陵乡西。《史记·伍子胥列传》：楚惠王召胜，“使居楚之边邑鄢，号为白公”。《正义》引《括地志》：“白亭在豫州褒信县南四十二里，又有白公故城。”《方舆纪要》卷50息县“息
南朝宋置，属西阳郡。治所即今湖北浠水县。梁改名浠水县。即“希水县”。
在今陕西咸阳市西北。《汉书·张禹传》：鸿嘉中，禹 “自治冢茔，起祠室，好平陵肥牛亭部处地，又近延陵，奏请求之，上以赐禹，诏令平陵徙亭它所”。《清一统志》 引 《咸阳县志》： 肥牛亭 “在汉平陵南”。
清置，在今四川石柱土家族自治县南六十里大峰门山之北。
在今北京宣武区和平门外。辽名海王村，金称海王庄。元、明设琉璃窑厂，以专供宫殿、庙宇琉璃瓦件而闻名，改称琉璃厂。清初古董、书商在此经营，乾隆年间因修四库全书，学者文人群集于京城，琉璃厂古籍碑帖、字画、金
又名西市。隋大兴城(今陕西西安市)两大市场之一。在大兴城西部，西接群贤、怀德二坊，东连延寿、光德二坊，北邻醴泉坊，南靠怀远坊。徐松《唐两京城坊考》卷4载：醴泉坊“次南西市。隋曰利人市”。《太平御览》卷
亦名零关、临关、重关。在今四川宝兴县南灵关镇。《新唐书·地理志》 卢山县：“有灵关。”《新唐书·韦皋传》：贞元中，韦皋数路出兵攻吐蕃，“路惟明自灵关，夏阳攻逋租、偏松城”。北宋于此置灵关砦。即今四川省
唐置，为军镇，属嘉州。在今四川乐山市东南十二里马鞍山。(1)在浙江省绍兴县北部，北邻杭州市萧山区。面积53平方千米。人口3.6万。镇人民政府驻章村，人口3000。以境内马鞍山得名。1949年为马鞍乡，