呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
即“中军师”。晋朝人修史时避讳改。
满语。意为“主子”、“君”、“皇帝”。清入关前曾用作官名，如牛录额真、甲喇额真、固山额真等。后来使用渐严，自雍正(1723—1735)时将固山额真最后改为固山昂邦(其他以额真为官名者早已改作别称)后，
官府的行政事务。《左传·昭公二十五年》：“为政事庸力行务，以从四时。”杜预注： “在君为政，在臣为事。”
官名。唐玄宗开元十三年 (725)集贤殿书院置，以六品以下为之，日以一人侍读，以备质询史籍疑义。
北洋政府总统府政事堂的直辖机关。政事堂成立时设置，和五局并列，其性质相当于政事堂的总务厅。依照民国三年(公元1914年)五月五日公布的《大总统府政事堂司务所官制》规定，其职权如下：一、掌理政事堂人事进
官名。北宋前期置，员二人，以五官正充任，为司天监长官。神宗元丰(1078—1085)改制，随司天监罢。
阍人别称。春秋置。掌早晚开闭城门。《论语·宪问》： “子路宿于石门，晨门曰：‘奚自?’”邢昺疏： “晨门，掌晨昏开闭门者，谓阍人也。”
官名。渤海国十卫之一左猛贲次官，置一人。
官名。汉朝廷尉属吏，秩百石。《汉书·儿宽传》：“以射策为掌故，功次，补廷尉文学卒史。”官名，汉置，属廷尉，掌文学事，秩百石。《汉书·兒（倪）宽传》：“兒宽，千乘人也。治《尚书》，事欧阳生。以郡国选诣博
爵级名称。太平天国前期以翼王为三等王;后期以战将堵王黄文金、听王陈炳文为三等王。