喇嘛
僧号。藏语音译。意为“上师”，乃喇嘛教对僧侣之尊称。十五世纪宗喀巴所创立的黄教传布到西藏、蒙古，至清朝则有驻京喇嘛、藏喇嘛、番喇嘛、游牧喇嘛之名。
僧号。藏语音译。意为“上师”，乃喇嘛教对僧侣之尊称。十五世纪宗喀巴所创立的黄教传布到西藏、蒙古，至清朝则有驻京喇嘛、藏喇嘛、番喇嘛、游牧喇嘛之名。
官名，秦汉置，掌禁苑。禁苑是专供君主游猎的地方。秦昭王时有禁苑五处，每苑设啬夫一人，掌管苑事。见《韩非子·外储说右下》。远离京城的禁苑，由县代管。见《睡虎地·秦简》。汉禁苑也置啬夫。官名。禁苑是直属朝
官名。相传尧舜时置，主管农业生产。《淮南子·齐俗训》： “故尧之治天下也，舜为司徒，契为司马，禹为司空，后稷为大田师。”
选举制度用语。①东汉指乡闾评议，主要由大族名士控制，如许邵主持的汝南月旦评等。东汉时期以察举征辟为主要仕宦途径，而清议则是察举征辟的根据。② “中正”设立后，清议成为降品的代称。《晋书·阎缵传”：“(
官名。十六国汉李寿置，以尚书令马当为之，假节钺，统军大阅。后罢。见 《晋书·李寿载记》。
亦称条旨或票拟，始于明宣德 (1426—1435)中。凡政府重要文书之处理，由内阁辅臣先行拟定办法，将所拟批答之辞，墨书写于票签上，进呈皇帝，再由皇帝朱笔批书。明后期皇帝多不问政，朱批实由宦官掌握。清
官名。①太子属官。春秋时楚，战国秦、韩等国皆置。掌诸侯卿大夫庶子的教育管理。《新序·杂事二》：“楚庄王莅位三年不治”，“中庶子闻之，跪而泣曰”。《战国策·燕策三》：“(荆轲)厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉”。
官名。《周礼》春官之属有诅祝下士二人。言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。诅祝掌诅盟之祝号，制作盟诅的载辞，以叙王国的信用，质正各邦国契卷的效力。北周依《周礼》之制置诅祝中士，正二命;诅祝下士，正一命。属春
镇东、镇西、镇南、镇北将军的合称。位在四征将军之下，统兵职掌与之略同。诸路征、镇一般不并置。详见各条。
僧官名。北魏永平中置，掌本郡佛教事务。《魏书·释老志》记“永平……二年冬，沙门统惠深上言，僧尼浩旷，法浊混流，……辄与经律法师群议立制：诏州镇郡维那、上坐、寺主，冬令戒律自修，咸依内禁。”北齐改称沙门
官名。① 初为辅佐君王的执政大臣的泛称。春秋齐景公初年置，为百官之长，执掌国政。《左传·襄公二十五年》： “崔抒立 (景公) 而相之，庆封为左相。”战国列国多设，总理政务，或称相国、相邦、丞相。秦、汉