官名。太平天国在东王以下诸王、侯、丞相、检点、指挥、将军之下都设置大旗手一人，为军中掌大旗者，在战斗中有极为重要的作用。《贼情汇纂》卷四记大旗手的作用说：“群贼悉提心在口，视大旗所往而奔赴之，无敢或后。故贼中不练技艺，专练急奔。大旗手数人，日至所管伪帅处听令，所讲求者，皆接仗机宜。一军用此数人，便可役使万众，略无参差，振裘挈领，深得以简驭繁之妙。”其官阶，东殿大旗手为职同检点，北、翼殿大旗手职同指挥，燕、豫第大旗手职同总制，侯、丞相、检点、指挥大旗手职同监军，将军大旗手职同军帅。自总制以下至两司马，所属无大旗手之官而有大旗手之职，在属官中挑选充任。《贼情汇纂》卷三说：“卒长、两司马亦挑剽贼为大旗手。”
官署名。唐玄宗开元二十一年(733)始置于太常寺，掌享祭洒扫之制，长官汾祠令一员，次官令一员，另有庙干二员。
武官名。北魏置，为州军府督将之一， 掌领兵之职。《金石萃编》三十《敬史君碑阴》有都督四十人。其时州军府都督有领民者， 《周书·赵昶传》载：“氐梁道显……款附。……徙其豪帅四十余人并部落于华州，太祖(宇
官名。唐、宋州府衙门胥佐统称。唐末、五代，多由衙校充当，称将吏衙前，属军职，分管州府各种公务，有都知兵马使、兵马使、中军使、都押衙、押衙、教练使、子城使等名目。宋初沿置，不属军职，用为公人迁转之阶，掌
官名。五代后唐起于太原，马牧多在并州、代州。庄宗与后梁战，置马牧于相州，以康福为小马坊使以镇之; 并州、代州之厩牧为大马坊。后康福总辖马牧，遂署为马坊使。
谓脱去布衣，换着官服。即初仕之意。亦作“解褐”。《文选》卷四五扬雄《解嘲》： “夫上世之土，或解缚而相，或释褐而傅”。《梁书·朱异传》： “旧制，年二十五方得释褐。时异适二十一，特敕擢为扬州议曹从事史
掌管里社日常事务、主持里内祀神祭祖和集体娱乐活动的人员。《汉书·陈平传》：“里中社，平为宰，分肉甚均”。颜师古注：“宰，主切割肉也”。又《后汉书·王脩传》：“母以社日亡，来岁邻里社，脩感念母，哀甚，邻
清朝巡抚之别称。
官名，汉置，武官，位低于将军，高于都尉，掌取善马。《汉书·李广利传》：“拜习马者二人为执驱马校尉，备破宛择取其善马。”注：“师古曰：一人为执马校尉，一人为驱马校尉。”
唐古特官。民国十四年(公元1925年)达赖在噶布伦之上增设目司伦一人，由各大呼图克图选出，为噶布伦会议的主席，代达赖理政，等于过去的藏王(自乾隆十五年取消藏王制后，二百余年未设此职)。
官名。清末度支部清理财政处职官。宣统三年(1911)设。一人，奏补，以本部司员兼充。掌佐提调、帮提调分管清理财政事宜。