官名。唐高宗时因避讳改治礼郎置，员四人，从九品上，掌朝会、祭祀时君臣版位之次及赞导跪拜之仪，隶太常寺。宋初为寄禄官，神宗元丰(1078—1085) 改制，复为太常寺从八品职事官。掌奉币帛授祭祀初献官，大礼则设亲祠版位。辽、金皆置，属太常寺。金从八品，掌设版位，执仪行事。元朝太常礼仪院置二人，从八品。
官名。掌管朝会、祭祀之礼。汉朝设理礼郎，属大鸿胪，晋改属大行令。北齐始称奉礼郎。唐初称理礼郎，后改称奉礼郎，属太常寺。《新唐书·百官三·太常寺》：“奉礼郎二人，从九品上。掌君臣版位，以奉朝会、祭祀之礼。宗庙则设皇帝位于庭……凡祭祀、朝会，在位拜脆之节，皆赞导之。公卿巡行诸陵，则主其威仪鼓吹，而相其礼。”宋、元因之，明、清称赞礼郎。参看《通典·职官七·诸卿上》。
官名，又名厩啬夫、厩苑啬夫，秦汉皆置，为县属吏，主马厩，掌养马。参看“啬夫”、“厩啬夫”条。
见“军使”。
官名。周朝置。主管天子膳羞饮食烹饪。《诗经·小雅·车攻》：“徒御不惊，大庖不盈。”朱熹《诗集传》：“大庖，君庖也。”
清代吏部内部机构。掌督催四司议办事件，使其按期完成。设官有郎中、员外郎与主事，均无员额，由尚书在司员中轮派。其下设经承二人，以协助办事。
满语官名。汉译为“散秩大臣”。
官名，东汉置，为郡县佐吏，位在水曹掾下，掌水利工程等事。魏晋沿置。
几指案几，杖为手杖。老人居则凭几，行则凭杖，古时用以表示敬老。汉朝皇帝常以几杖赐予年老重臣以示尊荣。《汉书·孔光传》：“赐太师灵寿杖，黄门令为太师省中坐置几，太师入省中用杖。”两晋南北朝沿袭此制。
清代文选清吏司的内部机构，光绪三十一年(公元1905年)置，掌管收发本司应办交议开抄折件、京外各项公文，并承办本司支销各款。设经承以办理事务。
官署名。简称稽勋司，明清吏部四司之一。掌理勋级、名籍、丧养之事。明洪武二十九年(1396)改司勋部置，设郎中一人，员外郎一人，主事一人。洪熙元年(1425)南京吏部亦置，设官略同。清顺治元年(1644
即“笔帖黑衙门”。