西周春秋时期士的入仕途径之一。在当时宗法、分封制度下，自公侯至于卿大夫，其身份、官守，都是父子世袭。作为支庶、余子的士人阶层，若欲出仕，其途径之一是向公室或卿大夫“委质”，即送上见面礼，表示愿意做他们的臣子，如蒙录用，即成为公室或私家之臣。质就是“贽”，西周春秋时期实行“贽见礼”，宾客初次会见主人，或者为了要事相见，都必须执“贽”进见。据《仪礼·士相记礼》记载，士的“贽”，冬天用雉(鸡)，夏天用腒(乾鸡)。士一旦失去职位，便需“载质”出行，以便寻求新君再度委质为臣。春秋末期，支子、余子身份的士，可以因其“贤”与“能”得被选用为县夫夫，私家之臣可以与其君共同出任公室的官，仕途已较西周时为宽。
官名。辽设此官，为蒙古语音译，即“详稳”，意思是“理事官”。参看“详稳”条。
周制，诸侯朝见天子时，天子在王畿之内赐其封邑，以供其膳宿和斋戒沐浴之用，故称汤沐邑。汉朝皇帝、皇后、公主以及诸侯王、列侯收取赋税以供其私人奉养的封邑，亦称汤沐邑。《汉书·高帝纪》颜师古注： “凡言汤沐
官名。清朝内务府所属各库属官。营造司所属木、铁、炭等七库及铁作、漆作、炮作等三作，养心殿造办处各库，武英殿修书处各库，御茶膳房库等处皆设。自七品至无品级不等。隶于库掌下，分掌本库所贮物品之事。
官名。唐朝始置。中宗景龙二年(708) 于修文馆(弘文馆)置，员四人，以象征四时，后员额稍减。以能文之士为之。玄宗天宝二年(743) 于崇玄馆置一人，肃宗至德二载 (757)于集贤院置。德宗贞元四年
官名。元中书省中的回回令史。
官署名。西晋置，掌接待少数民族等事务。隶大鸿胪。设令、丞以掌署事。北齐、隋、唐沿置。宋朝省，金朝复置。官署名。秦汉置典客，即后代的大鸿胪、鸿胪寺。隋、唐两代设典客署，属鸿胪寺，掌管接待外国宾客等事，其
官名。唐朝殿中省诸署监置，宋朝仅存空名，未尝除授。主管财物及出纳的官。《周礼·天官·序官·司会》注：“会，大计也。司会主天下之大计，计官之长，若今尚书。”
封建王朝给予臣子或其祖先以爵位名号的典礼。《宋书·颜延之传》： “臣班叨首卿，位尸封典。”皇帝给官员本人及其妻子父母祖先封号的典礼。这种制度始于晋朝，其后历代相沿，但各不相同。清代制度是，给官员本人的
宰相兼昭文馆大学士之简称。北宋以宰相兼昭文馆大学士者，俗称昭文相。
爵位的等级。《吕氏春秋· 制乐》： “颁其爵列等级田畴以赏群臣。”爵位。《荀子·政论》：“凡爵列官职赏庆刑罚，皆报也，以类相从者也。”《后汉书·皇后纪序》：“秦并天下，多自骄大，宫备七国，爵列八品。”