拘收司
即“三司拘收司”。
即“三司拘收司”。
即温汤监。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
官名。南朝宋置。总章监、鼓吹监设，典音律等事。铜印、墨绶，朝服。任职总章监者，进贤一梁冠。见《宋书·礼王》。
官名。北周置，正五命，府属不详。任此职者见《北周六典》所引《大隋上开府城公扈使君铭》：“建德六年(公元577年)，除郑州刺史。寻授内雄俊中大夫，刺史如故。”属官有雄峻中士，正二命。雄俊有时作雄峻，当是
官名。 战国齐置。 主管陶质量器制作。《古陶琐萃》第一册第六页： “王卒左��甘里攴。 ”
见“民政部侍郎”。官名。清宣统三年(公元1911年)改民政部左右侍郎为副大臣，减员额为一人。见“民政部”。
官名。即“仪制清吏司员外郎”。
以节度使为长官之州。宋朝为三品州，高于观察州，为六等州之第二等，节度使不赴镇者，则以他官判、知，属官有节度判官、节度掌书记、节度推官，又有节度副使专授左降官。辽朝节度州设节度使、节度副使，为正副长官，
官名，东汉置，即试用光禄大夫，掌顾问应对，无常事，唯诏令所使。凡诸国嗣之丧，则光禄大夫掌吊。《后汉书·孝顺帝纪》：“丁卯，遣侍中杜乔、光禄大夫周举、守光禄大夫郭遵、冯羡、栾巴、张纲、周栩、刘班等八人分
官名。为大乐正的副职，见“大乐正”。