汉学
官学名。西夏置，用汉族语文进行教学。西夏统治者鉴于固有文化远较汉族落后，对汉族文化采取积极吸取的政策。贞观元年(公元1101年)，御史中丞薛元礼上书请求尊行儒教，崇尚诗书，重视汉学。崇宗采纳其议，命于蕃学外建立汉学，置教授，招收弟子三百名，设养贤务以供给廪食。人庆元年(公元1144年)，仁宗复令州县各立汉学，增弟子员额为三千人。
官学名。西夏置，用汉族语文进行教学。西夏统治者鉴于固有文化远较汉族落后，对汉族文化采取积极吸取的政策。贞观元年(公元1101年)，御史中丞薛元礼上书请求尊行儒教，崇尚诗书，重视汉学。崇宗采纳其议，命于蕃学外建立汉学，置教授，招收弟子三百名，设养贤务以供给廪食。人庆元年(公元1144年)，仁宗复令州县各立汉学，增弟子员额为三千人。
指皇帝之位。《后汉书·刘盆子传》：“赞曰：赤眉阻乱，盆子探符。虽盗皇器，乃食均输。”注：“皇器犹神器，谓天子位也。”
官名。两晋南北朝诸公、军府僚属之一，亦作中兵参军事。掌本府中兵曹事务，兼备参谋谘询。西晋末司马睿始置于丞相府。东晋南北朝沿置。唯东晋末至南朝宋改置中直兵参军，兼领中兵、直兵二曹。南齐、梁、陈则分置中兵
官名。隋朝陇右牧属官，置一员，视正八品。
军事编制。明嘉靖二十九年(1550)复置京军三大营，改原景泰(1450—1456)前三千营而置。设提督、坐营官、大号头官及监枪号头官、中军官、千总、选锋把总、把总等十营，各以副将、参将、游击将军、佐击
官名。辽兴宗景福元年(1031)，以耶律郑留为于厥 (即乌古部) 迪烈都详稳。
即“额驸”。
官名。清朝蒙、回各部札萨克之副长官。佐办旗务。康熙二十一年(1682)设，每旗分别为二至四人。遇有缺出，由札萨克会同盟长于闲散王以下，台吉、塔布囊以上，遴选贤能奏补。官名。清制蒙古各旗于札萨克之下设协
官署名。元代设此官署，管领上都路元籍军人等事。其长官称都指挥使，正三品。还有副都指挥使（从三品）、佥事（正四品）、经历（从七品）、知事、照磨等官。见《元史·百官二·虎贲亲军都指挥使司》。官署名。元置，
见“三京留司御史台”。
官名。唐、宋州府衙门胥佐统称。唐末、五代，多由衙校充当，称将吏衙前，属军职，分管州府各种公务，有都知兵马使、兵马使、中军使、都押衙、押衙、教练使、子城使等名目。宋初沿置，不属军职，用为公人迁转之阶，掌