神将
官名。太平天国后期增设之朝上职官。天历庚申十年(1860)始设。位高于神使。系衔另冠以二字，如忠鲰神将，但多数无特号或数字。受封者仅十余人。
官名。太平天国后期设置。《天王诏旨》中有护京神将，其官阶低于朝将，高于主将。《太平天国史事日志·爵职解说》查列神将十五人，均未冠护京字样。在《领发物单》、《去文底簿》上记有忠神将一人，可能神将的命衔方法与朝将相同。其所掌既有在朝任文职者，亦有统兵在外者，实际上成为后期新设的官阶。
官名。太平天国后期增设之朝上职官。天历庚申十年(1860)始设。位高于神使。系衔另冠以二字，如忠鲰神将，但多数无特号或数字。受封者仅十余人。
官名。太平天国后期设置。《天王诏旨》中有护京神将，其官阶低于朝将，高于主将。《太平天国史事日志·爵职解说》查列神将十五人，均未冠护京字样。在《领发物单》、《去文底簿》上记有忠神将一人，可能神将的命衔方法与朝将相同。其所掌既有在朝任文职者，亦有统兵在外者，实际上成为后期新设的官阶。
官署名。即“车驾清吏司”。官署名。车驾司是车驾清吏司的简称，属兵部。其职权类似于唐朝和宋朝的驾部。明朝的车驾司掌管鹵簿、仪仗、禁卫、驿传、邮符等，其属官也有郎中、员外郎、主事等。清朝也置车驾司。参看“
“刑狱贼曹参军”或“刑狱贼曹参军事”省称。参见“刑狱贼曹参军”。官名。见“公府刑狱曹”。
官名。新莽末更始政权置。东汉亦置，汉碑有记载，为封国所置三老，职掌同三老。《后汉书·刘玄传》： “悉拜置诸将，以族父良为国三老。”参见“三老”。官名。汉代在郡国县乡置三老，在郡为郡三老，在王国为国三老
官名。南齐置。参见“总明观”。官名。南朝宋明帝泰始中因国学废弛，设总明观，隶属于太常。观内藏有许多书籍，容纳一些学者进行研究，是一种科学研究性质的机构，对当时和后世都有一定影响。总明观设祭酒以掌管总明
官名。东汉合并“黄门侍郎”与“给事黄门”而置。亦简称“黄门”、“黄门郎”、“黄门侍郎”。掌侍从左右、关通内外，与侍中平省尚书奏事，因出入禁中，故职任显要。初无员数，汉献帝定为六人，秩六百石。一度改名侍
官名，西汉时匈奴置，为地方性长官，各有分地，自己置官属。《汉书·匈奴传》：“诸二十四长，亦各自置千长、百长、什长、裨小王、相、都尉、当户、且渠之属。”
将官名，三国魏置，掌领兵作战，位低于部曲将。《三国志·魏书·三少帝纪》：“咸熙元年，诏以散将王起……为部曲将。”
官名，周置，掌采集民间诗歌，以供国王参阅而知风俗、得失等。《汉书·艺文志》：“诗言志，歌詠言……故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”
①官名。唐朝置，为都城及其他地方重要府级行政副长官。玄宗开元元年(713)，改京兆、河南、太原等府司马设，各二人，从四品。掌贰府州之事，岁终则更次入计。宋朝沿置，于京城开封府、临安府及陪都河南、应天、
官名，元朝置，为宝源库、光源库、绮源库、赋源库长官。世祖至元二十五年（公元1288年）始置，正四品。宝源库都提举掌宝钞玉器，光源库都提举掌香药纸劄等物，绮源库都提举掌诸色缎匹，赋源库提举掌丝绵布帛。诸