清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。清朝内务府奉宸苑之长官。掌各处苑囿禁令，以时修葺，以备皇帝临幸。雍正六年(1728) 设。正三品。乾隆十四年 (1749)额定二人，由侍卫补授一人，内务府司官补授一人。官名。清朝设此官，掌管皇室
清朝吏部铨选制度。乃外官历俸升转途径之之一。内地之缺皆属此类，凡道、府、州、县佐贰、首领官、五年无过失，例得升擢。既不同于京秩，又异于边俸。边俸中，边疆水土非甚恶劣，苗疆非甚紧要者，升迁或视同腹俸。
官名。汉朝皇帝丧葬时或置，主穿圹起坟等事宜，事讫即罢。官名，西汉置，东汉亦置，掌葬事，主复土于圹。《后汉书·樊宏阴识列传》：“帝崩，鯈为复土校尉。”注：“复土校尉主葬事，复土于圹也。”
明清对奉皇帝委派而特办某事官员之称呼。清制，其三品以上者称“钦差大臣”。均属临时性差遣，事毕则解任。
官名。元置，为宣政院的佐官，秩正三品，员额三人。
东汉末五斗米道首领。《三国志·张鲁传》：“鲁遂据汉中，以鬼道教民，自号师君。”东汉末年，五斗米道的首领张鲁自号为师君。《三国志·魏书·张鲁传》：“鲁遂据汉中，以鬼道教民，自号‘师君’。”
官名。即渔人，周设此官，掌捕鱼、供鱼、征鱼税及有关政令。《周礼·天官·人》：“人掌以时为梁，春献王鲔，辨鱼物为鲜薧。以共王膳羞。凡祭祀、宾客、丧纪，共其鱼之鲜薧。凡者，掌其政令。凡征入于玉府。
官名。太平天国朝上职官。定都天京(今江苏南京)后始设。职同将军，共十八人，分守天京所开九城。
官署名。元世祖至元三年(1266)置，掌财政，设制国用使为长官，下设同知制国用使司事、制国用副使。七年罢。
八校尉的省称。汉武帝时设中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲八校尉；官秩（俸禄）二千石。因胡骑校尉不常设，所以又称七校。后来，八校便作为将佐的通称。见《汉书·百官公卿表上·城门校尉》。