众生
梵文Sattva的意译。佛教名词。一般指有情识生命者,故又译“有情”。认为众生根据生前善恶行为有六种轮回转生的趋向,称“六趣”或“六道”,即人、天、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗(恶神)。
梵文Sattva的意译。佛教名词。一般指有情识生命者,故又译“有情”。认为众生根据生前善恶行为有六种轮回转生的趋向,称“六趣”或“六道”,即人、天、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗(恶神)。
书名。明朱载堉著。四十七卷。系音乐、算学、历法论著汇刻。书成于万历三十四年(1606)。有《律学新说》、《乐学新说》、《算学新说》、《律吕精义》及乐谱、舞谱等十三种,以及算学、历法著作四种。作者折衷周
书名。隋代官修。六十卷。已佚。
一作默特勤。唐突厥族人,名阿史那逾输。后突厥可汗默啜之子,泥涅可汗弟。泥涅可汗立,拜右贤王。已而阙特勤杀泥涅而立毗伽可汗,墨特勤起兵相攻,被击败。开元四年(716)归唐。六年,唐谋大举伐后突厥,遣其从
唐中叶出现的敦煌寺院油梁(油坊)承租户。因油坊榨机为“梁子”(木梁)构成,故称榨油为“看梁”,油坊为“油梁”,承租户称“梁户”。梁户按契约向寺院租用油坊设备,寺院支付修梁、垒油梁墙、安油槃、入釜、安门
城一作成。东汉建安三年(198)分东海郡置。治利城县(今江苏赣榆县西古城)。三国魏黄初六年(225)利成郡兵蔡方等起义,杀太守徐质。后废。
清乾隆四十三年(1778)升热河厅置。治今河北承德市。属直隶。辖境相当今河北长城以北,汤河流域和内蒙古林西县以东,巴林左旗和吉林西辽河以南,库伦旗和辽宁松岭山以西地区。清末北部和东部减缩,辖有今河北承
东汉至隋唐,对中央中枢官署尚书台(省)、中书省、门下省、御史台等的简称及其合称。
官名。南朝梁置。天监七年(508)定为施用于境外武职二十四班中的十一班,拟电威将军等号;大通三年(529)改拟武猛将军等号。
752—829唐郑州荥阳(今属河南)人,字文明。大历进士。又登博学宏辞科。初入西川张延赏幕府为掌书记。德宗召为翰林学士,谦谨奉职凡十三年。累迁中书舍人。宪宗立,拜中书侍郎、同平章事。居相位四年无所建树
晋京兆(治今陕西西安西北)人,字伯春。少孤贫,为人牧羊,路过小学,必歔欷流涕。有暇,即折蒲学写字。同郡许子章闻而嘉之,给衣食,使与子同学,遂博通经史。初为太守主簿,累迁并州督护。为政清约,成都王颖以为