帝王世纪
书名。西晋皇甫谧撰。十卷。起自三皇，止于曹魏，专记帝王事迹。所述秦以前史事，博采经传杂书，可补《史记》之缺。已佚。今有清顾观光辑一卷本，收入《指海》。又有王仁俊辑一卷本，收入《玉函山房辑佚书补编》。
书名。西晋皇甫谧撰。十卷。起自三皇，止于曹魏，专记帝王事迹。所述秦以前史事，博采经传杂书，可补《史记》之缺。已佚。今有清顾观光辑一卷本，收入《指海》。又有王仁俊辑一卷本，收入《玉函山房辑佚书补编》。
亦称五德转移。古代以五行生克原理解释王朝兴废更替的历史理论。(1)五行相克的五德终始说。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。”认为土、木、金、火、水五德相克
北魏法律的总称。北魏各朝曾先后七次修定律令，大体承用汉律，并参照魏、晋及南朝各律。(1)道武帝拓跋珪建国后，行典官制、立爵品。又患前代刑网峻密，立即着手制定法律。天兴元年(398)命三公郎王德除其法之
后(後)清代在今内蒙古巴彦淖尔盟与乌加河之间的八条大型引黄灌渠。自西而东是：缠金渠(后改名永济渠)，道光五年(1825)建，渠长一百六十里，有六大支渠，平水年可灌田三千顷;刚目渠(后改名刚济渠)，咸丰
①舜时乐舞名。又作韶武。春秋时期尚存，《论语·卫灵公》：“乐则韶舞。”又《八佾》：“子谓韶尽美矣，又尽善也。谓武尽美矣，未尽善也。”注：“孔曰，韶，舜乐名。谓以圣德受禅，故尽善。武，武王乐也。以征伐取
五代时苏州(今属江苏)人，字胜华。唐末，黄巢起义军克长安，随僖宗入西川。初以文学从事。后隐居幽闲之地，不婚不仕，专心艺事。栽种花、竹、杞、菊，观察植物荣枯变化，以供写生。得其寓意而形之于笔端，无师而成
科举考试用语。唐宋指省试，明清指会试，因由礼部主持，故名。
即“敖尔布”。
秋种春收的越冬小麦。《汉书·武帝纪》：元狩三年(前120)“遣谒者劝有水灾郡种宿麦”。颜师古注：“秋冬种之，经岁乃熟，故云宿麦。”春秋时期，晋、周、鲁等地已有种宿麦的习惯。但西汉前期，北方种植尚不普遍
学校名。又称南京水师学堂。清光绪十六年(1890)两江总督兼南洋大臣曾国荃在南京创设。桂嵩庆为总办，沈仲礼为提调，分驾驶、管轮两门(科)，聘请英国海军军官二人为教习，另设英文和汉文教习四名;招考本地或
姓、氏的合称。《左传·隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”姓来自母系制度的遗存，不能改变，同姓不能为婚;氏则是家族的标志，或以祖父之字为氏，或以封地、职官、居处等为氏，在一定情况下可