开天传信记
书名。或称《开天传信录》。唐郑綮(棨)撰。一卷。作者主张“搜求遗逸，传于必信”，因以“传信”为书名。记叙玄宗开元、天宝间遗闻故事，凡三十二条。其中语涉神仙志怪者十四条，与郑处诲《明皇杂录》雷同者九条。惟仍有若干故实为后世沿用，亦间涉史迹。1985年上海古籍出版社出版辑校《开元天宝遗事十种》本，附补遗六则。
书名。或称《开天传信录》。唐郑綮(棨)撰。一卷。作者主张“搜求遗逸，传于必信”，因以“传信”为书名。记叙玄宗开元、天宝间遗闻故事，凡三十二条。其中语涉神仙志怪者十四条，与郑处诲《明皇杂录》雷同者九条。惟仍有若干故实为后世沿用，亦间涉史迹。1985年上海古籍出版社出版辑校《开元天宝遗事十种》本，附补遗六则。
在今江苏溧水县西。明洪武二十六年(1393)为沟通京师(今南京市)与三吴间漕运，令崇山侯李新凿开胭脂冈，引丹阳、石臼诸湖水会秦淮河入江，因名胭脂河。永乐时废。
词牌名。唐李白首制，词中有“秦娥梦断秦楼月”之名句，故名。又名秦楼月等。或以为此词非李白所作。双调，四十六字，上、下阕各五句，三仄韵、一迭韵。后又作曲牌名。
即“哒”。
官督商办企业。清光绪九年(1883)徐润创办于安徽贵池。机器采掘。旋因徐润破产，改由商人徐秉诗接办。规模不大。
清达斡尔部首领。顺治七年(1650)底沙俄殖民者哈巴罗夫进攻雅克萨时，以统率部民英勇抵抗著称。
①佛教名词。(1)隋大业九年(613)，炀帝“诏改天下寺曰道场”(《佛祖统纪》卷三十九)。(2)释迦牟尼成道之所。后亦称供佛、诵经等处所。(3)法会称谓。如水陆道场、慈悲道场。②道教名词。礼拜修道之处
又作��。农具。形状与磟碡相似，但滚筒表面有齿。其石齿作条形，木齿作尖角形。俱用于水田，击破泥块，亦有搅和作用。唐陆龟蒙《耒耜经》已有记载。
宋太宗年号(990—994)。凡五年。
南朝梁吴(治今江苏苏州)人，一说吴兴(今浙江湖州)人。精于绘画。姚最谓其善图塔庙，朝衣野服，今古不失;奇形异貌，殊方夷夏，各臻其妙。有“张家样”之称。天监中，为武陵王国侍郎，直秘阁，知画事。历右军将军
明成化七年(1471)以江阴县马驮沙置。治今江苏靖江市。属常州府。长江至此分为二派，绕县南北。天启后潮沙壅积，县北长江渐淤为平陆。